Читаем Русские землепроходцы – слава и гордость Руси полностью

2. Мы не признаём существование «россиян», «украинцев», «русскоязычных», «советских», «московитов», «казаков» как народов, это искусственные, внедряемые в сознание новообразования. Есть единый русский народ – русичи, и это истина.

3. Мы против преступных и вредных выдумок (1876 год), разделяющих русский народ на три части: «великороссов», «малороссов» и «белорусов», «русинов». Нет таких народов. Есть один, единый русский народ, русичи.

До 1917 года все живущие на земле «Малой» Руси («Украины») называют себя русичами, а свою землю – Русь. На всех картах Руси эта земля обозначается как Русь (русский разговорный – Расия).

4. Часть русичей под длительным воздействием польских захватчиков и пропаганды перестали именовать себя русским именем. Эти люди стали «самостийниками», забывшими свою принадлежность к русскому народу, забывшими свою Родину, Русь, забывшими, что Киев – «мать городов русских». Они пытаются переучиться на польский жаргон, «мову». Это люди без роду и Родины, мутанты с многочисленными комплексами неполноценности, ни на кого не похожие: русичи по крови, но ставшие врагами Руси в интересах секты безродных паразитов.

Если русичу доказательно объяснить, что он прирождённый русич и предки его в течение тысячелетий являлись русичами и никем иным, «украинскую» же национальность придумал враг, чтобы вовлечь его в войну с собственным народом, он будет в состоянии преодолеть ненависть к русичам, родным братьям и сёстрам, и вновь станет опорой Руси. В жилах русичей с паспортами «украинцев» течёт русская кровь, и поэтому я твёрдо верю: узнав всю правду о причинах, оторвавших их от Родного народа и Родины, они найдут в себе мужество и силы сбросить омерзительный гнёт «самостийной» химеры, навязанной врагом, и вернутся в лоно Руси, к которой принадлежат по крови и духу.

Севастополь – новая столица Руси!

1 (един) народ (русичи), 1 (едина) земля (Русь)

Наша цель – восстановить единство русского народа: русичей «Белой» Руси, русичей «Малой» Руси, русичей РФ – Российской Федерации (Восточной части Руси). Восстановить единство Руси – русской земли.

Хочется верить, что пришло время сделать единой столицей Руси Севастополь, небольшой, но крепкий русский город, стоящий на Русском (Чёрном) море, где каждый камень – святыня. Севастополь, стоящий на русской земле, обильно политой русской кровью, пропитанный русским духом, русским подвигом.

«Мы единый народ – русичи!

У нас единая Родина – Русь».

«Молдавия и Приднестровье»

Западная часть Руси («Молдавия» и Приднестровье). Площадь 33 800 кв. км. Население 4 460 000 чел. (2005). 64,5 % молдаване, 26,8 % русичи (1 195 000), из них 700 000 русичей в Приднестровье (ещё до 1 000 000 русичей записаны по паспорту «молдаванами»), 3,5 % гагаузы, 2 % болгары. Официальный язык Молдавии – молдавский, Приднестровья – русский. На русском языке говорит большая часть населения. Главные города – Кишинёв (636 000 чел.) и Тирасполь (155 000 чел. – Приднестровье).

В военном отношении не представляет серьёзной силы. Армия 6 810 чел. (2005). Основная торговля ведётся с РФ – Российской Федерацией (Восточной частью Руси).

1711 год. Правитель Румынского княжества Молдова Дмитрий Кантемир заключает с Россией договор о переходе в русское подданство. Молдавия вновь входит в состав Руси. До этого, перед началом мятежа реформации вся Европа находилась под военной властью Руси и платила дань в стольный город Владимир (Владеющий миром). Никакого татаро-монгольского ига не было! Этот миф придуман сектой прокажённых и поддержан рабами Европы. Была Великая Русь («Тартария»), подчинившая себе военным путём всю Евразию, часть Африки и Америки. Был великий русский воевода, вождь-завоеватель Юрий (Георгий Победоносец), прозванный азиатами русским «Батыем», «Чингисханом», «Тамерланом».

1806–1812 годы. Русь громит Турцию (которая ранее была в составе Руси вместе с Царьградом) и вновь приобретает Бессарабию. В состав Руси входит Бессарабия (1812), земля между реками Днестр и Прут.

1918 год. Бессарабия («Молдавия») захвачена Румынией.

1940 год, 30 июня. Русичи возвращают себе Приднестровье («Молдавию»).

1940 год, август. Северная Буковина и Бессарабия вошли в «УССР».

1947 год. К «Молдавии» («МССР») присоединяют Бессарабию и север Буковины.

Нередко от того погибель всем бывает,Что, чем бы общую беду встречать дружней,Всяк споры затеваетО выгоде своей.И. А. Крылов

1991 год, август. Западная часть Руси (Бессарабия – «Молдавия») вырвана из состава Руси.

«Молдавию» секта паразитов переводит с русских букв на латиницу.

1995 год. Война ведёт к выходу Приднестровья, 700 000 русичей, из состава «Молдавии».

1996 год. Войска РФ выводят с западной части Руси (Приднестровья).

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное