Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.)

Но заслуга его и в том, что он наметил эволюцию «боярского класса». Правовое определение его происходит при Витовте — в первые десятилетия XV в. Но этот же момент связан со значительным изменением самого состава боярского класса. Утрата самостоятельной роли «удельных князей» привела к превращению измельчавших Гедиминовичей и Рюриковичей в крупных землевладельцев — вотчинников. К этому слою боярства примкнули владетельные роды крупных литовских панов, а также верхи боярства русских земель (это позднейшие «паны хоруговные»). Землевладельческое боярство, уцелевшее в кризисе XIII–XIV вв., по Преснякову, начинает приобретать системообразующую роль в западнорусской истории.[88] Но А.Е. Пресняков тут же на авансцену истории выводит еще одну силу: «И долго остается устойчивым традиционное значение города как центра земли». Исследователь подметил, что и в XIV–XV вв. города практически не приобрели новых черт специфического центра жизни городского общества.[89] Городская область — земля-княжение — со временем преобразовывается, меняя внутреннее свое строение. Медленно сходят на нет вечевые собрания. Со второй половины XV в., с развитием шляхетских привилегий нарастает обособленность сословий, однако этот процесс обособления сословий развивается постепенно. «Эта промежуточная стадия, — по мысли А.Е. Преснякова, — весьма существенна, хотя бы потому, что, с одной стороны, указывает условия разложения старого единства городских вечевых общин, преобразившихся в сословно-расчлененную единицу, а с другой — на те бытовые, выработанные самой жизнью условия, которые дали содержание тем заимствованиям из немецкого и польского права формам, в которые вылился новый сословный строй. Этим последним уясняется и значительно ограничивается ходячее представление о «заимствовании» в Западной Руси иноземных форм сословного строя».[90] Эта, приближающаяся по своей отточенности к формуле, мысль А.Е. Преснякова — блестящий образчик его проницательности и строгой логики. Фактически ученый наметил пути изучения процесса перерастания древнерусского, общинно-волостного строя в новый, сословный. Но основное внимание, как представитель «государственного» направления, он уделяет государственности, политическому строю. Этим сюжетам в его работе отводится главное место. Государственность литовская, зарождающаяся во время Миндовга, подтачивается «сильной раздробленностью отношений на живой основе первобытных отношений, постепенно формируется в борьбе сепаратизмов, под влиянием внешней опасности».[91] Время конца XIII — первой половины XIV в. можно назвать временем завершения здания, заложенного Миндовгом.[92] Ученый подметил, что тяжелые внешние условия обусловили создание сильной военной организации — отсюда связь военного дела и военной службы с землевладением.[93] А.Е. Пресняков изучает процесс территориального роста государства, намечает этапы в этом процессе. Суть его — собирание земли через объединение власти, В его размышлениях о развитии государственного строя привлекает эволюционный момент. Он приходит к выводу об элементах самодовлеющей государственности в организации отдельных земель и о слабости развития основ общей государственности так называемого Литовско-Русского государства. Принципиально важен его вывод о том, что Литовское княжество окрепло в общественно-политическом единстве, выразившемся в организации сейма.[94] 1492 г. А. Е. Пресняков считает гранью двух периодов в истории государства, так как основной принцип средневекового государственного правления — активная роль монарха, личное его участие в делах правления сводились привилеем (изданным в этом же году) на нет.[95]

До 1917 г. выходит ряд первых работ В.И. Пичеты. Основной работой была известная «Аграрная реформа Сигизмунда-Августа в Литовско-Русском государстве».[96] В ней проанализированы процессы, которые выходят за хронологические рамки нашего исследования, но в первой части своей работы, изучая Литовско-Русское государство накануне реформы, он дает сжатую, но весьма насыщенную характеристику соцнальной структуры Литовско-Русского государства. Взяв за основу проблему связи населения с господарскими дворами, В.И. Пичета высказывает свое мнение зачастую более убедительно чем его предшественники, по всем категориям сельского люда земель Великого княжества Литовского, исследует эволюцию повинностей крестьян.[97]

20-е годы — весьма непростой период в развитии отечественной историографии. Прежние мысли, идеи, находки историков, сделанные до 1917 г., продолжали жить и даже развиваться. Но внешние обстоятельства для работы историков изменились не в лучшую сторону. Последние страницы исторических сочинений, выполненных в традициях дореволюционной исторической науки, зачастую дописывались далеко от Родины, в эмиграции, на базе научных центров Праги и Варшавы, Белграда и Берлина.[98]