Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков

В августе 1891 года отец Кириак умер, и братия новым настоятелем келлии выбрала отца Виктора. Вот как описывает обстановку этой келлии отец Денасий (Юшков): «На Капсальской горной местности, или на „Капсале“, по здешнему выражению, находится много замечательных священных мест. Когда поднимаешься от Ильинского по крутому подъему малой тропинкой на самое темя Капсалы, то, немного пройдя, налево в стороне от главной дорожки увидишь маленькую невзрачную каливку, но весьма замечательную. В ней более тридцати лет постнически подвизался ученейший и известный старец Никодим Святогорец, скончавшийся в начале нынешнего [XIX] столетия. Неподалеку от этой каливки небольшая келлия в честь Сретения Господа, где уже лет 30 подвизались русские – отец с сыном (по плоти); отец, он же старец келлии – схимонах Кириак (скончался в августе 1891 года), а сын и ученик его – иеромонах Виктор. В этой келлии прожил целую зиму, в бытность свою на Святой Горе, известный старец Стефан, ныне уже перешедший в вечность, основатель мужского монастыря по афонскому уставу, что близ Вятки „на Филейках“. Церковица при келлии маленькая, но чистенькая, иконостас русского вкуса и для пустыни чистенький. Кругом келлии небольшая местность усажена виноградными лозами, смоковничными, ореховыми и другими ягодными деревьями, только в малом количестве. Есть и большое шелковичное дерево». [503]

После смерти своего родителя отец Виктор, имея четырех помощников, смог достойно продолжить начатое им дело. Он всячески старался поддерживать в обители молитвенный дух. Служил Литургию ежедневно и вдобавок выполнял те отшельнические правила, которые установил его отец. О расширении келлии и умножении братии он не заботился. Так впятером несли они до конца жизни общий братский крест. Отец Виктор никогда не покидал своей обители, хотя иногда была в том большая нужда, но он полностью доверял Промыслу Бога и ничуть не заботился о материальном. И действительно, Господь в трудные времена их чем-то утешал: то появлялись благотворители, то из Руссика получали материальную помощь, и так, не поддаваясь суетным помыслам, они жили спокойно, посвятив все свое время молитве и духовному совершенствованию.

В 1904 году отца Виктора постригли в схиму с тем же именем. Когда он умер, нам не известно, по всей видимости, в конце 20-х годов XX века.

Схимонах Иоанн (Гарус)

Схимонах Иоанн [504] (в мiру Илия Гарус) родился в 1833 году в крестьянской семье Черновицкого уезда Буковинской области. Отец его был молдаванином, а мать малороссиянкой. Илия был женат и имел двух дочерей.

Любимым занятием Илии было чтение Псалтири, поэтому все его уважали и в случае смерти кого-нибудь приглашали его читать над покойником. В скором времени он овдовел и вместе с семейством переехал в Каменец-Подольскую губернию. На новом месте он жил недолго и вместе с отцом своим поступил в Преображенский монастырь, близ местечка Бершад, а дочерей послал в женский монастырь на Волыни.

Послушник Илия после смерти отца решил поехать на Афон. Забрав свой увольнительный лист, он отправился в Одессу, где тяжело заболел. В таком состоянии он дал обет: если выздоровеет, приедет на Афон, станет монахом, не будет есть ни сыра, ни яиц, ни молока, ни рыбы, ни масла. Вскоре после этого он выздоровел и, получив разрешение, выехал из Одессы в Константинополь, а оттуда на Афон.

Имея стремление и ревность подражать древним великим подвижникам в житии постническом и пустынном, Илия путешествовал по Святой Горе и искал себе духовного наставника. В это время на Керашях в пещере высокого крутого утеса безмолвно подвизался отец Пахомий, серб, к нему и добрался Илия и усиленно просил его принять к себе в ученики. Отец Пахомий, узнав из рассказов его прошедшую жизнь и стремление к жизни строго-подвижнической, принял его и с течением времени постриг в схиму с именем Иоанн.

Постригая его, отец Пахомий не снял с него постничества, а подтвердил продолжать его до смерти. В одно время отец Пахомий, желая испытать в своем ученике отсечение воли, приказал ему есть все предлагаемое, что отец Иоанн беспрекословно исполнил. Видя такое послушание воле старца, отец Пахомий снова позволил ему держаться постного правила.

Шестнадцать лет жил он со своим старцем, подвизаясь в различных подвигах покаяния и укрощения плоти. По исполнении дней жизни старец Пахомий мирно скончался, оставив отцу Иоанну в наследство подвижничество, пустынничество и постничество.

Всю свою жизнь на Афоне, как и старец его, отец Иоанн стремился к самому глубокому безмолвию в возможной дали от жилищ других. По этой причине он нередко переходил с места на место, если усматривал какие-нибудь неудобства для безмолвия.