Читаем Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков полностью

Пандахуса – специальное разрешение от Кинота на получение милостыни.

Параклис – небольшой храм или боковой придел собора.

Пирг – высокая сторожевая башня монастыря.

Порта – арка центрального входа с массивными воротами в монастырской стене.

Почаевская келлия на Старом Руссике – келлия, устроенная (основана 11 декабря 1880 года) усердием принятого в число братии Руссика, жившего на Капсале келиота схимонаха Киприана (Бирюкова) [633] на средства, пожертвованные от разных благодетелей. Освящена 22 сентября 1883 года.

Преподобных Печерских (келлия) – см. Георгиевская (Ближняя) келлия.

Прилог – ухищрение дьявола, беса.

Провата – небольшой поселок, состоящий из нескольких калив.

Протат – центральный выборный орган управления афонскими монастырями, см. Священный Кинот.

Проэстас – см. Священная Эпистасия.

Рухольная (рухлядная) – склад одежды.

Священная Эпистасия – орган исполнительной власти на Афоне, состоящий из представителей ежегодно сменяющих друг друга пяти так называемых четвериц, на которые поделены 20 монастырей, возглавляет его Проэстас (Протоэпистат).

Священный Кинот – см. кинот.

Сиромаха – отшельник или странник, не имеющий постоянного убежища и никакой собственности.

Стасидия – высокое резное деревянное седалище, используемое в храмах Афона.

Татьяновская церковь на Крумице – церковь преподобного Платона Студийского и святой мученицы Татианы на Крумице. Устроена хлопотами игумена Макария (Сушкина), усердием тамбовской купчихи вдовы Татьяны Васильевны Долговой в память ее скончавшегося мужа Платона, освящена Иосифом, митрополитом Варнским.

Торба – маленькая сумка, мешочек.

Трапезарь – монах, несущий послушание в монастырской трапезной.

Трехсвятительская келлия Руссика – келлия трех святителей Пантелеимонова монастыря: Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого. С 1860 по 1884 год восстановлена усердием схимонаха Нила (Воротинцева). [634]

Троицкая келлия Руссика – келлия Пресвятой Троицы Пантелеимонова монастыря. Находится на востоке монастыря, менее версты расстоянием от него. Называлась иногда Серафимовской, ибо была построена на личные средства схимонаха Серафима (Комарова), бывшего петербургского купца. Строилась с 1850 по 1861 год.

Чекмень – военная униформа.

Эвергетинос – душеполезный сборник отрывков из святоотеческих творений, назван так по имени монаха Павла Эвергетиноса, жившего в XI веке.

Экклесиарх (рус. пономарь) – монах, который ухаживает за храмом и смотрит за состоянием храма во время богослужения.

Эпистасия – см. Священная Эпистасия.

Ятаган – холодное оружие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX–XX веков

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика