Русский коммунизм (большевизм)

Говоря о ленинском этапе в развитии русского коммунизма , который в ХХ-м веке получил название "большевизм", необходимо отметить, что ленинизм - это то новое, что Ленин внес в практическое осуществление своей теории - создание партии нового типа, создание теории социалистической революции и ее практическое воплощение - создание основ социалистического государства.

Итак, что нового внес Ленин в русский коммунизм? Он развил диалектический и исторический материализм, как методологическую основу теории коммунизма, обобщил результаты революционных изменений в области естественных и технических наук, происшедших в конце ХIХ века и первых двух десятилетий ХХ века и показал влияние этого процесса на теорию познания в диалектическом материализме. Все это он обобщил в своей книге "Материализм и эмпириокритицизм". В области исторического материализма Ленин показал значение субъективного фактора в политике; народные массы, классы, партии, личности, находящиеся в системе объективных условий общественной жизни, а также решения проблемы соотношения стихийного и сознательного в ходе общественных процессов.

Экономическая теория коммунизма была дополнена Лениным учением об империализме как высшей и последней стадии капитализма, анализом неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран в эпоху империализма.

Ленин создал теорию проведения социалистических революций в эпоху империализма, особо отметив, что вызванное империализмом усиление процесса неравномерности развития капитализма в различных странах приведет к социалистической революции в немногих или даже только в отдельной стране, которая будет являться наиболее слабым звеном в системе мирового империализма.

Ленин по сравнению с Марксом и Энгельсом сделал шаг вперед, разработав целую систему мер по практическому воплощению в жизнь коммунистической теории в условиях империализма. Эта система мер получила в дальнейшем наименование "большевизм".

По мнению И. В. Сталина в наиболее общем плане большевизм заключается в проверке теоретических положений в огне живой практики. Его главным критерием является единство теории и практики как главное условие существования революционной пролетарской партии, когда проверка политических взглядов партий и их лидеров осуществляется не по их лозунгам и резолюциям, а по их конкретным политическим действиям. Основой деятельности пролетарской партии и ее лидеров должна быть подготовка народных масс к революционной борьбе.1

В области конкретной политики и обществоведения большевизм Ленина состоял в разработке им в 1900-1903 гг идейно-организационных основ партии нового типа как высшей формы организации рабочего класса и затем борьбы за ее создание в 1903-1912 годах, а также в обосновании созидательных задач социалистической революции. Задачи эти охватывают экономику и политику, руководящую роль партии в рабочем классе и в обществе после победы социалистической революции.

Кроме этого Ленин разработал вопросы отношения партии после ее прихода к власти к государственному аппарату, идеологии, науке, к общественным организациям, к воспитанию нового человека.

Часть 2. Ленинизм и большевизм

Говоря о зарождении и дальнейшем развитии ленинизма и большевизма, можно отметить, что политическая деятельность Ленина началась с сентября 1893 года, с теоретической борьбы против господствовавших в тогдашнем российском оппозиционном движении либеральных народников.

Этой борьбе были посвящены написанные Лениным в1893-1895 гг. работы "Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов" и "Экономическое содержание народничества и критика его в книге Струве".

Помимо критики идеологии народничества в этих книгах Ленин детально исследовал общественный и экономический строй тогдашней России, а также роль в ней различных классов, обосновав в связи с этим задачи российского пролетариата, и выдвинул идею союза рабочего класса с крестьянством, что стало его выдающимся вкладом в теорию коммунизма по сравнению с марксизмом.

В вышедших затем работах "Развитие капитализма в России" (1899г.) и "Некритическая критика" (1900 г.) Ленин завершил теоретический разгром либерального народничества. Метафизическому методу мышления и субъективной социологии народников Ленин противопоставил материалистическую диалектику природы и общества, понимание конкретности истины в качестве составной части использования метода диалектической логики для анализа общественных процессов.

В этих же работах Ленин, помимо критики либерального народничества, отрицавшего закономерность развития капитализма в России, решительно отверг попытки группы так называемых "легальных марксистов" во главе со Струве и Туган-Барановским, используя марксистскую фразеологию, навязать зарождавшемуся рабочему движению России неокантианскую буржуазную философию и такую же "общечеловеческую этику".2