Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки

Наши люди предпочитают вообще не лечиться: авось пройдет. А уж если припрет, то будут лечиться сами – по системе «одна бабушка сказала». Больной в России всегда лучше врача знает, что ему поможет. Русские убеждены, что лучше водки нет средства от любых напастей, даже от радиации. В каждой семье есть свои рецепты настоек. В пригороде Петербурга двое пожилых мужчин выходят из магазина. Один говорит другому: «Брось ты все это, таблетки от давления – чепуха. Просто выпить бутылку водки, полежать – вот и все». Окружающие закидывают больного советами. Дело доходит до того, что в поликлинике повесили объявление: «Больных, ожидающих приема, просим не делиться друг с другом симптомами своих болезней – это затрудняет постановку диагноза».

Почему русские обожают самолечение? В глубинке это связано с дефицитом лекарств. В отдаленных деревнях Николаевского и Радищевского районов Ульяновской области самодельной настойкой из тараканов лечат простуду и воспаление легких, а мазью – переломы, ожоги и гнойники. Жителям этих деревень и виагра не нужна – они уверяют, что тараканья настойка отлично действует на потенцию. Лекарства к ним не завозят из-за отсутствия дорог.

В дореволюционной России крестьяне докторам не верили: «Они лечат только богатых, а бедных морят». – «А для чего, какая им от этого выгода?» – «А кто их ведает, ноне народу стало много, вот и морят». Полных в больницу боялись отдавать, потому что «доктора из них жир для мазей вытапливают». Разочарование в официальной медицине и недоверие к врачам вызвало небывалый рост интереса к альтернативной медицине.

Знахарство имеет в России давние корни. Примеры можно найти в отчетах Этнографического бюро князя Тенишева конца XIX – начала XX века. В Пензенской области бешеная собака искусала нескольких крестьян. Им сделали прививки. Но двое из укушенных, не доверяя врачам, обратились к знахарке. Та за 10 рублей согласилась вылечить обоих. «У меня, – сказала она, – есть кипарисные стружки от Креста Господня. Когда жиды крест-то для Господа делали, верные люди все щепки и стружки-то и прибрали. Они могут любую болезнь вылечить. Пейте вы воду с этих стружек три раза в день да усерднее молитесь Богу. Одежду же, в которой вы были искусаны, повесьте и в 20-й и 40-й день смотрите, что с ней будет делаться». Крестьяне послушали ее и не заболели: вероятно, у них не было заражения. Потом они говорили, что их одежда дрожала как осиновый лист: это выходило бешенство.

Больного ребенка полагалось «перепечь», потому что он не допекся в утробе матери. Знахарка, положив ребенка на лопату, с заговором подносила его к печке. Каких только средств не было у крестьян от болезней, сглаза и порчи! От лихорадки больного протаскивали через хомут либо давали ему съесть вошь в шарике хлеба. А вот как спасали детей от лихорадки или холеры: «Навоз кладут в кадушку и заливают кипятком. Когда вода несколько остынет, сажают туда ребенка и накрывают его с головой. Часто от этого дети задыхаются, но причину их смерти сваливают на нечистую силу». Во время эпидемий «в полночь опахивали деревни сохой на голых бабах, с иконой Богородицы».

В XIX веке в России распространялась книга врача Осипа Каменецкого «О лечении болезней простыми средствами» с предложением излечивать почти все болезни, а особенно детям и женщинам, «лоснящейся сажей»: «Наши добрые мужички могут с великою пользой пить ее», смешивая с добрым русским вином или с водой. Соскребать сажу надлежало со стен крестьянской избы, которая топилась по-черному. Очень важно было, сверху вниз или наоборот: от этого зависели ее свойства. А на Западе, мол, такого добра уже нет, жаль их. «И кто может отважиться сказать: скольким людям это стоило жизни!» – восклицал Н. Лесков.

В нашем XXI веке тяга русских к оккультизму напоминает Средневековье. Книгами с непроверенными «народными» рецептами завалены прилавки магазинов. Почему бы не попробовать лечиться как соседка Марья Ивановна? Она регулярно пьет свою мочу – дешево и доступно! С телеэкрана Геннадий Малахов учил: кто ведет здоровый образ жизни, у того моча целебная и ароматная. Он рассказывал, что однажды флакон с его эликсиром жена перепутала с духами – и ничего.

Знакомая при встрече со мной делится радостью: сосуды уже очистила, теперь займусь печенью, а потом – почками… Мой 90-летний сосед по даче оздоравливается по-своему: раз в год затыкает все отверстия ватой и голым ложится на муравейник. Он не теряет надежды, что когда-нибудь я составлю ему компанию. А вот представьте – в больницу приходит прилично одетый мужчина с багровым лицом: его укусила змея. Он нашел в лесу гадюку и для лечения поясницы решил ее заспиртовать – «принес гадину в дом, где и потревожил животное, пытаясь засунуть его в емкость с водкой».