И в „Трех встречах*1 тоже есть, правда, очень сжатая пред-
шествующая история героини, которую она сама сообщает
рассказчику на маскараде, и из которой читатель ничего нового
не узнает о ней. Такова композиция повести Н. Ф. Павлова,
„Маскарад" (Нов. Повести. СПБ. 1839) или М. С. Жуковой,
„Инок" („Вечера на Карповке", ч. I. СПБ. 1837). Последняя,
как и „Три встречи*, начинается с описания того места (мона-
стыря), где рассказчица встретилась с человеком, который
заинтриговал ее своим странным видом. „Как будто роковая
1361
тайна тяготела над ним14 (I ч., стр. 38). Портрет монаха — от-
правная точка в повествовании. Увидев инока, заинтригованная
им, рассказчица начинает собирать о нем сведения; сначала
тщетно у настоятеля монастыря, а через несколько лет слу-
чайно, в деревне, где она была проездом, и где услышала
историю „таинственного инока".
В повестях 30-х годов мы найдем также не раз сходные
с „Тремя встречами" ситуации, описания и т.д. Начала неко-
торых повестей Жуковой из „Вечеров на Карповкеа заста-
вляют вспомнить Тургенева. Так, „Медальон" имеет вступле-
ние, где рассказчик говорит о себе, о том, как он „с ружьем
и верным Кортесома (ч. I, стр. 236) не раз по целым дням
бродил по берегу Суры; описание того места, которое было
излюбленным в его прогулках, начинает собой повествование.
Другой ее рассказ „ Немая" начинается с аналогичного вступ-
ления, в котором после сообщения о себе, рассказчик пере-
ходит к описанию усадьбы, в которую он попал, барского
дома, „с заколоченными наглухо окнами, обвалившегося,
поросшего травою по кровле, но еще сохранившего следы
барской жизни прежних хозяев" (II ч., стр. 12 из „Трех
встреч*) *).
Повесть 30-х годов знает форму эмоционального портрета
с восклицательным оборотом — к а к... „Как могуч, к а к вели-
чествен был этот человек среди облаков дыма и пламени!
Как спокойно было лицо его! Как высоко стоял он над
толпившимся внизу народом!4* (Тимофеев, „Конрад фон Тей-
фельсберг", 1834 г. „Опыты", ч, II. СПБ. 1837), любит та-
инственные ночные пейзажи:
„Месяц сиял во всем блеске; небо было чисто; мириады лучей играли
по алмазному снегу; холод спирал дыхание... Все пусто; слышен каждый
шаг времени; мир действительный уступает место фантастическому; что то
странное наполняет все улицы... Каждый столб, каждый камень получает
чувство жизни, каждое веяние ветра превращается в таинственный говор
духов; все видит, слышит, движется... человек боится оставаться один среди
втого таинственного мрака44 (Тимофеев, „Чернокнижник44, 1836 f., стр. 54—55.
„Опыты" ч. II).