Русский скит на Афоне. Новая Фиваида

В этом же году 15 марта по благословению игумена отца Андрея прибыл в Фиваиду на жительство монах отец Мина (в миру подполковник Василий Николаевич Котельницкий, потомственный дворянин Смоленской губернии), который пожертвовал в соборную церковь преподобных Афонских святую икону Божией Матери, нарицаемую Казанская (точная копия с чудотворной иконы Божией Матери Казанской). Об этой иконе сохранилось весьма важное предание, приведенное в конце настоящего очерка.

8 апреля того же года было положено в Фиваиде начало неусыпаемого чтения Псалтири при церкви святых апостолов Петра и Павла, где также и отпевают усопших иноков[17].

Неусыпаемым чтение Псалтири потому именуется, что в течение года круглые сутки 24 часа читают его в 12 смен по 2 часа и на каждой славе поминают имена братии, ктиторские и благодетельские, а так как в Фиваиде еще имен немного, то получается, что каждое имя при чтении Псалтири помянется раз 12 в сутки и даже более.

В это время произошло духовное торжество в Новой Фиваиде по поводу встречи новой святыни пустыни, новонаписанной иконы Успения Божией Матери.

Торжественная встреча иконы Успения Божией Матери

В 1895 году побывал в Фиваиде бывший настоятель Афонской часовни в Москве иеросхимонах отец Аристоклий[18], любитель благолепия церковного, и, заметив скудость святых икон в главном соборном храме во имя преподобных Афонских, высказал мысль предложить известным ему благодетелям в Москве написать для пустыни благолепную икону Успения Божией Матери, украсив ее возможно лучшей ризой. Старцы фиваидские, конечно, были этому очень рады. Отец Аристоклий написал в Москву и той же весной одна купеческая дочь, благочестивая девица Анна Аггеевна Лапкина прислала в монастырь на его имя икону Царицы Небесной честного Ее Успения, благолепно украшенную сребро-позлащенной ризой с эмалевыми украшениями. Она была размером в чудотворную икону, находящуюся в Киево-Печерской Лавре, то есть вышиной в 8 ½ вершков и шириной в 10 вершков.

Прибывшего в монастырь на Пасхальной седмице заведующего пустынью Фиваидой иеросхимонаха Ефрема благословил этой святой иконой отец игумен монастыря архимандрит Андрей, в отраду и утешение всех подвизающихся и имеющих подвизаться в Фиваиде иноков общежителей и пустынножителей, во всегдашнее неотъемлемое достояние этой новоустрояющейся пустыни, в ее утверждение, возрастание, процветание и размножение в ней усердных подвижников благочестия, подобно как было в древней Фиваиде Египетской.

По обоюдному совету монастырских и фиваидских старцев решено было отправить святую икону из монастыря в Фиваиду на монастырском пароходике с честью, подобающей иконе Царицы Небесной.

Торжество это состоялось при следующих обстоятельствах. 8 апреля в понедельник третьей недели по Пасхе святых жен мироносиц был приготовлен пароход. Для сопровождения святой иконы Царицы Небесной по благословению архимандрита Андрея были назначены отец наместник, игумен монастыря, иеросхимонах Нифонт – отец казначей, духовник иеросхимонах Варлаам, духовник иеросхимонах Вероник, отец эконом схимонах Манасия и некоторые другие. Наместник, казначей и благочинный в этот день каждый в отдельном параклисе служили ранние Божественные Литургии. По совершении Литургии святая икона Царицы Небесной была вынесена из монастыря, внесена на пароход и поставлена на заранее уготованном месте. Пароход тотчас же дал ход и отправился. Плавания от монастыря до Фиваиды на быстроходном монастырском пароходике всего один час. Фиваидским отцам-скитянам заранее было сказано, что когда заметят на пароходике развевающийся флаг, то это будет означать, что на пароходике приближается Царица Небесная в Своем честном образе Успения, чтобы готовились к подобающей торжественной встрече.

Торжество в Новой Фиваиде