Далее, являлась крайняя затруднительность доставлять к месту постройки этот камень такой громадной величины. Сколько требовалось для этого человеческих сил, труда и времени! Но Господь и тут упремудрил смиренных фиваидцев: построены были леса, по ним и по всему пути до каменоломни проложены рельсы, по которым на вагонетках (частью и по блоку) каждый камень, какой бы он ни был огромной величины, легко привозился на то самое место, где он должен был быть положен. На этих же вагонетках привозились на самый верх собора и все другие строительные материалы, как-то: известь, кирпичи, железо, щебень и прочее. По мере кладки стен собора поднимались леса с рельсами и благодаря таким приспособлениям постройка при самом малом комплекте мастеров и рабочих шла успешно.
Также и в денежных средствах для постройки собора было видно попечение Божие. Как уже упомянуто выше, главным ктитором-строителем сего храма оказался некто А. Г., схимонах из числа смиренномудрого братства Фиваиды. Этот А. Г. ради своего спасения, во имя исполнения своих схимнических обетов, а главным образом движимый любовью и усердием к святому храму Божию принес свою трудовую лепту на святое дело, а вместе с ней и свои старческие силы. Но этой жертвы, хотя и громадной, было далеко недостаточно для совершения всей колоссальной постройки. Нужны были средства, но где их взять? Ответ на этот вопрос вполне ясен лишь верующему сердцу, которое чувствует и видит во всем щедродательную десницу Божию, незримо простирающуюся на совершение сего святого дела. Были случаи, когда ради неимения средств хотели уже приостановить постройку храма: не на что было покупать материалы, нечем было платить мастерам и рабочим, с которыми рассчитывались два раза в год, 23 апреля, на святого великомученика Георгия, и 26 октября, на святого великомученика Димитрия Солунского. И вот в такие-то критические минуты Господь неожиданно видимым образом помогал через Своих рабов, отверзая их сердца к благодеянию. Благодаря этому постройка все время шла успешно, беспрерывно, несмотря на политические перевороты. В славянскую войну, несмотря на смутное время «имябожников», которые в 1913 году были удалены с Афона, течение постройки шло плавно и радовало фиваидцев, так что близилось к окончанию возведение стен и были поставлены уже арки и начиналась кладка сводов, когда в силу необходимости пришлось сделать перерыв из-за европейской войны многочисленных держав, открывшейся в двадцатых числах июля 1914 года. В первых числах августа был сделан расчет всем мастерам и рабочим, и постройка приостановилась до неопределенного времени.
Следовательно, в течение пяти лет и одного месяца храм был возведен на должную высоту, несмотря на всю крайнюю ограниченность в средствах и человеческих силах, и в этой постройке видимо проявилась помощь Божия. За этот пятилетний период времени, конечно, было немало скорбей, затруднений, но при помощи Божией все было преодолено. Не лишним будет рассказать и о некоторых подробностях этой стройки.
Учреждение строительного комитета
Получив благословение отца игумена, как было рассказано выше, счастливые фиваидцы того же 22 июня 1909 года после храмового праздника послали в Ильинский скит иеросхимонаха отца Измарагда и эконома монаха Иеронима для ознакомления с производящимися там работами по постройке нового собора и для соглашения с тамошним архитектором о постройке собора в Фиваиде, но никаких соглашений с ним не состоялось. Кладка фундамента продолжалась с 15 июля до ноября 1910 года, а потом по случаю осенней сырой погоды работы на время приостановились. За означенное время сделано было порядочно: был окончен фундамент, и стены подняты почти на аршин от земли и доведены до самого пола; разбросанный вокруг обтесанный камень был весь подобран на эту кладку. Далее мастера стали заготовлять камень и обтесывать его по размеру. Рабочих было нанято около десяти душ, и вся братия почти ежедневно трудилась на общем послушании.