Русский смысл

О монархии и демократии мы уже всё сказали. В монархическом государстве не может быть демократии, так же как в огне не может быть снега. Однако, монархия не только допускает, но и прямо нуждается в широчайшем народном самоуправлении. Царь получает власть не от народа, а от Бога, но часть этой власти царь делегирует народу. Люди на земле сами должны решать, как им жить и что им делать. Там, где все знают друг друга в лицо, людям виднее, кому доверить решать местные вопросы, пусть выбирают лучших из своей среды, ведь с высоты трона деталей не видно. Скажете, это и будет демократия, и теоретические тонкости тут мало значат? Но демократия и самоуправление похожи только внешне, по сути между ними нет ни чего общего. Когда царь передает часть своей власти на самый низ общества, он сохраняет за собой контроль за тем, как употребляется дарованная им власть. Царь неподотчетен перед народом, а вот представители народа подотчетны перед царем за успехи и провалы местного самоуправления. В случае провалов губернатор по воле царя мизинцем сковырнет зарвавшегося волостного старосту, и тот не станет верещать, что получил свою власть от народа, потому что это не так.

Губернатора, конечно, назначает царь, а волостного старосту пусть избирают люди. Но между губернией и волостью есть ещё один уровень – уездный. Тут можно по-разному. Уездных начальников, наверное, всё же лучше назначать губернаторам, но рядом с руководителями уездов могут быть и уездные органы местного самоуправления из выбранных людьми представителей. Но это уже детали, их не сложно дотянуть, когда дойдет до дела.

При государе обязательно должен быть совещательный орган из выборных представителей губерний. Это ни разу не парламент. Это орган исключительно и только совещательный. Это способ общения царя и народа. Смысл его в том, чтобы государь слышал голос земель и не отрывался от реальности. Это можно назвать государственным советом или царской думой. И Земские Соборы, может быть стоило бы собирать регулярно. Смысл Земского Собора – совсем другой. Собор – коллективный орган боговластия наряду с единоличным органом боговластия – царем. Собор – способ поиска Божьей воли, его смысл в том, чтобы придать боговластию более устойчивые формы.

Если в работе органов местного самоуправления, так же как и в работе совещательного органа при государе, могут принимать участие подданные русского царя независимо от вероисповедания, то в работе Земского Собора могут участвовать только православные по причинам, которые нет необходимости объяснять.

***

Должна ли Россия стать империей? В этом нет уверенности. После того, как от нашей страны отвалились 14 приличных кусков, которых хватило на целую вереницу суверенных государств, что делает Россию империй? Наличие в ней Кавказа и Татарстана? Откровенно говоря, маловато для имперских амбиций.

И раньше-то Россия не была вполне империей. Даже когда наша страна находилась на пике могущества, можно было сказать, что русскому царю не идет титул императора. Царь он и есть царь. Что ещё за император? Выдумка. Петр принял титул императора совершенно произвольно, чтобы звучать погромче, его совсем не заботило, много ли у него оснований считать свою страну империей.

Что вообще дает такие основания? Когда монархию с полным законным правом можно назвать империй? В строгом смысле слова император – это царь царей. В императорском титуле появляется необходимость только тогда, когда монархия включает в себя другие монархии. Если среди подданных императора есть полноценные цари, то его достоинство уже невозможно обозначить ни каким титулом, кроме императорского. Так было, например, в Германской империи, где императору подчинялись короли и курфюрсты, то есть полноценные монархи.

Было ли такое когда-нибудь в России? На пике могущества в известном смысле – да. Грузия и Армения были древними царствами, Казань была царством, Польша – королевством, Финляндия – великим княжеством, азиатские эмиры были монархами, да и крымские Гиреи имели монаршее достоинство. Специфика российской империи была в том, что русский царь окучил все короны в своём личном сундуке, то есть он всё-таки не был царем царей, он был «много раз царем». В известном смысле это все же можно считать империей, но когда это было, и что нам осталось от былого величия? Какие короны сегодня могут быть в сундуке у русского монарха? Корона Казанского царства? Да ещё корона Гиреев, которую мы недавно вернули? Про них можно вообще не вспоминать, уж больно жемчуг мелкий на этих коронах.