Читаем «Русский вопрос» в эпоху борьбы цивилизаций полностью

Россия изначально создавалась именно РУССКИМИ и как «дом ДЛЯ РУССКИХ», причём другого «дома» у них нигде больше в мире нет.

Это не означает, конечно, что никто им в этом строительстве нашего «общего дома» не помогал, и что кроме русских там больше никто жить не должен. Но, согласно не только «международным стандартам», но и элементарному здравому смыслу, РУССКИЕ – и по праву «первостроителей», и в силу своего абсолютного и подавляющего преобладания среди «жильцов» – имеют неоспоримое историческое и моральное право определять, как и по каким правилам этот «общий дом» будет жить. Ибо право большинства это определять является основой любой демократической системы. Если, конечно, у нас в РФ действительно демократия, а не что-то другое…

Итак, в России (РФ) согласно переписи 2010 г., русских – минимум 77,71%, с украинцами и белорусами – 79,62%, а после массовой украинской миграции 2014 года – и того больше. Во ВСЕХ(!) федеральных округах (включая Южный ФО с Кавказом) русские составляют от 65 до 95%. Однако, при этом, вопреки любой здравой логике, русских не признают «государствообразующим народом» России, хотя они таковым являются и исторически, и фактически.

Факт №2:

Русские лишены права на национальную государственность.

Как ни парадоксально на первый взгляд это звучит, но русские – народ, создавший Россию и один из главных геополитических центров мира – Русскую Цивилизацию, сегодня является народом, вообще лишённым собственной национальной государственности. В точности так же, как современные курды или евреи до создания ими государства Израиль.

Вы скажете: «государство русских – это же Россия и есть»?! И будете не правы, ибо Российская Федерация не является «государством русских» ни юридически, ни фактически. Конституция РФ ясно гласит: «Мы, многонациональный народ России… принимаем настоящую Конституцию». То есть, Основной Закон страны подчеркивает правосубъектность и суверенность не русского, а именно некоего «многонационального народа», состоящего из многих «равноправных народов». Из которых, правда, некоторые – «более равноправны, чем другие» и имеют ещё, кроме того, свою «национальную государственность» в пределах РФ: «Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство. Край, область, город федерального значения, автономная область, автономный округ имеет свой устав и законодательство». То есть, речь идёт именно о «национальной государственности», пусть и ограниченной.

Русский же народ, в отличие от этих народов, живущих в России и имеющих собственные национально-территориальные образования, своей национальной государственности не имеет – нигде и никакой. Он ни разу не упомянут в Конституции РФ и вообще начисто лишен какой-либо правосубъектности в российской правовой системе.

Факт №3:

Русские лишены законного права считаться «титульной нацией» России.

Если кто не в курсе, поясню: «титульной» (от «титул») согласно Закону «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» от 24 мая 1999 г., считается нация, по названию которой именуется данная территория. «Россия» же, как известно, дословно означает «Россия», «Рус-сия» – «земля россов (русских)», или «Русская земля». Отчего же норма, прописанная в законе, применительно к русским (и только к ним!) не работает?!

Нам говорят – если провозгласить русских «титульной нацией», то другие «равноправные народы», якобы, обидятся. Но, позвольте, на что?! В республике Татарстан согласно Переписи-2010, татар 53,2%. В республике Мордовия – мордва (эрзя + мокша) – 31,94%. В республике Адыгея – адыгейцев 24,18%. При этом все вышеперечисленные народы и ряд других, по имени которых названы соответствующие республики, являются в них «титульными нациями» и это никого не обижает. А русские в России – Русской земле – нет! Согласитесь: какое-то избирательное действие Закона получается…

Факт №4:

Русские как народ лишены государственной поддержки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература