Читаем Русско-турецкая война 1686–1700 годов полностью

Известия о приходе татар под Валки появились 28 января, когда к Змееву прибежали «с черты с урочища с вершины Орчика с пасеки Фомина Рога сторожи, а сказали, что де пришли к валу воинские многие люди татаровя и был с ними бой и на том бою из них один человек убит до смерти, а другой взят в полон». По этим вестям воевода послал людей к черте «для отпору, и промыслу, и поиску»[958]. В то же время «ниже речки Берестовенки» татарский чамбул (около 100 человек) напал на рыбачивших там казаков Харьковского полка. Казакам удалось дать отпор, убив двух нападавших[959]. Очевидно, это был небольшой отряд, отделившийся от татар ских войск, пришедших под Полтаву. В начале февраля 1693 г. отправленные в степь разведывательные отряды стали приносить известия об отсутствии каких-либо следов татар[960].

Поволжье также было затронуто боевыми действиями. В 1693 г. по просьбе нижегородского митрополита Павла 20 стрельцов были посланы в алатырскую Печерскую пустынь на время престольного праздника Казанской Богоматери «для обережи от воровских приездов, покамест праздник минется»[961]. В том же году сотня астраханских стрельцов посылалась к Черному Яру, поскольку пришли вести о возможном нападении врага на промышлявшие по Волге «рыбные вотаги»[962]. Тревога не была ложной. Из Азова вышел трехтысячный отряд под командованием Кубек-аги, который состоял из ногайцев, черкесов и казаков-старообрядцев. Противник приходил под Царицын, подступал к Черному Яру, нанес удар в направлении Пензы. В ряде случаев, к примеру в Мокшанске, казаки-старообрядцы пытались застать врасплох местных жителей, выдавая себя за донских казаков[963].

Особенно желанной добычей для азовцев стали купцы, задержанные на заставах под Царицыном из-за вспыхнувшей в Астрахани в 1692 г. эпидемии. К началу 1693 г. в 3–4 верстах от Царицына все еще стояли заставы. А весной, после того как открылось судоходство по Волге, воевода Кузьма Петрович Козлов приказал купцам идти обратно, вниз по реке к Астрахани и Черному Яру. Однако купцы надеялись на прекращение карантина и ушли от застав на Перелойский и Булгаковский острова. Воевода писал в караваны о приходе азовцев и велел идти на Черный Яр, но купцы проигнорировали его указания[964]. В начале мая 1693 г. азовский Кубек-ага с кубанскими казаками и калмыками Аюки пошли к Волге. Они переправились на судах на Перелойский остров, где атаковали купцов и рыбные ватаги, захватив около 200 человек. Часть пленных была отдана Аюке в обмен на товары. Донские казаки, узнав о случившемся, пошли к Волге, но разминулись с противником в степи. В связи с этим набегом донцы особенно подчеркивали опасность кубанских казаков-старообрядцев, которые обеспечивали внезапность нападения: «Азовские люди и Кубек-ага их врагов креста Христова кубанцов великую помощь себе имеют к разорению християнскаго народа потому, что всякия пакости и разорения чинят все обманами»[965].

Удары из Азова наносились не только в направлении Поволжья. В конце мая в турецкую крепость пришли улусные калмыки Байхин-тайжи (150 человек). Здесь они взяли «для приличья» (то есть чтобы их поход не выглядел как набег калмыков) 10 азовцев и пошли на Белгородскую черту под Ольшанск и Усерд. Калмыки бились с ольшанцами, взяли 700 лошадей и полон в 15 человек. Вернувшиеся затем в Азов калмыки позже еще несколько раз выходили на промысел небольшими группами. Донские казаки в связи с этим походом жаловались царю, что они не могут отомстить калмыком, поскольку тех защищают «низовые» воеводы[966].

Небольшой отряд татар приходил летом под Палатов, где захватил трех человек[967]. Тогда же калмыки наведывались под Острогожск, где отбили табуны и взяли пленных. Во время возвращения в Азов через «Донец… донецкие казаки, увидев, с ними бились» и убили четырех человек из их отряда[968].

В конце лета — начале осени отряд калмыков в 30 человек ходил под Валуйки. На речке Белой с ними столкнулась казачья станица, направлявшаяся в Москву. Казаки убили двух калмыков и освободили шестерых русских пленных. В Валуйках бывших полоняников отдали воеводе, причем за пятерыми из них пришлось посылать подводы из города, так как они из-за ран не могли ехать дальше. Еще одного полоняника калмыки закололи, понимая, что его не удастся увезти с собой[969].

1694 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука