Читаем Русское движение за тридцать лет (1985-2015) полностью

— НЕТ, позвольте, это Хомяк приехал к Миронову. Издатель Сварогова квадрата через Севастьянова нашла инвесторов в нашем лице и привезла автора к нам в офис на Красносельскую. (Рассматривали мы тогда вопрос об издании книг русской национальной направленности и речь шла о тридцати тысячах долларов вложений. Для книгоиздательства это хорошая сумма).

– “Там его ждёт успех. Профессор денег не требует, и даже делится своими аналитическими работами, в которых убедительно показывает будущее РФ”.

— Он “поделился” тогда книжками “Мироповорот” и “Перекресток”. Дал почитать. Никакими работами не делился. И НОРНУ написал потом, спустя полгода. Время со встречи до создания СБ прошел целый год, но у Профана в статье получается, что один день.

– “Тем не менее технология Сопротивления создана. Миронов в восторге, и в начале 2007 в интернете под его чутким руководством стартует проект “Северное Братство”».

По правде говоря, мне такой эпизод с моим участием не вспоминается, а ведь у Миронова очень характерное, запоминающееся лицо. В те годы моей политической активности встречи с разными людьми шли потоком, мне нередко предлагали сотрудничество. Сознавая, сколь велика заинтересованность спецслужб в том, чтобы подловить или развести меня, я применял один и тот же тест: просил денег — не для себя, разумеется, а на развитие пропаганды и агитации. Прекрасно понимая, что агентам ФСБ или МВД никто на такие вещи не даст и копейки казенных средств, и подобные доброхоты из сексотов «отвалятся» сами собой (в последний раз я с успехом применил данный прием года четыре тому назад по отношению к двоим взрослым дядям, в которых я за версту учуял дух спецслужб, но скоро отвадил именно таким способом). Возможно, я и в тот раз ответил подобным образом двум незнакомым и не внушающим доверия мужчинам. И скоро забыл о том.

Хорош бы я был, в самом деле, если бы повелся на их предложения и оказался, как Хомяков, в положении гуру этих невежд и дебилов! Анализируя взаимное анафематствование сторон, я не раз думал: вот уж воистину Бог упас! Каким уроком для нас всех стала судьба Северного братства и НОРНЫ!

Хотя жаль, конечно, что тридцать тысяч долларов прошли мимо, на эти деньги можно было бы развернуть неплохую пропаганду Русского движения. (Кстати, крайне сомнительно, чтобы я поделился спонсорами с конкурентом-издателем.) Они в конечном счете и пошли на пропаганду — но чего! Какой муры, пошлости и дряни! Сколько забитых мусором мозгов в итоге! Какая бессмысленная, пустопорожняя работа, зряшная мобилизация значительных сил…

Вместо этого могла бы действительно сложиться замечательная, очень нужная Русскому движению информационная структура на самых передовых идейных основах русского национализма. Но денежки достались не мне с моими разработками («не за что их было выкладывать», по высокоученому мнению Сокола), а фирме «Профессор Хомяков и Кº». И выросло из этого все то, что выросло. Не более.

Что ж тут скажешь! Поистине, профессор Хомяков и его паства нашли и оказались достойны друг друга: каков поп, таков и приход, и наоборот. Это был их экзистенциальный жизненный выбор. И все они в этой неприглядной истории получили ровно то, что заслужили. Бог правду видит.

Мне лично не жаль никого в этой истории, кроме оставшейся в одиночестве с ребенком на руках Матильды, жены Флая-Мухачева.

ВЗЛЕТ И ПАДЕНИЕ ДПНИ

2008 год войдет в историю Русского движения как роковая, несчастливая отметина, как черный год, когда стечением обстоятельств и усилиями друзей и врагов под днищем русского корабля рванула давно заложенная мина, разорвав его пополам. Главным действующим лицом в этой драме послужило ДПНИ, выдвинувшееся в 2007 году на роль безусловного лидера РД и тем самым на роль мишени номер один для русофобов всех мастей. Разнообразные общественные силы, направленно действуя, добились раскола как в самом ДПНИ, так и в Оргкомитете Русского марша, чем был нанесен ущерб, не заглаженный и до сей поры. Движение сошло с прямого пути и не спешит на него вернуться.

Как это произошло?

После того, как проект «Родина. КРО» к середине 2007 года сам собой рассосался (остатки были утилизованы маргинальной «Великой Россией»), самым крупным политическим игроком на русском поле стал Оргкомитет РМ. Внутри которого выделялись три основные силы, хорошо, успешно сотрудничающие друг с другом: ДПНИ, НДПР и РОНС. К ним все больше примыкал Славянский Союз, лояльно и инициативно сотрудничающий со всеми, избегая конфронтаций.

Своеобразным памятником этого расклада стала анонимная картинка «Три богатыря», распространившаяся в интернете в начале осени 2007 года, где известный васнецовский сюжет подвергся такой интерпретации: в виде Ильи Муромца — автор этих строк, в виде Добрыни Никитича — Игорь Артемов, в виде Алеши Поповича — Александр Белов. Думаю, эта комбинация, если бы она сохранилась и воплотилась в жизнь, была наиболее выигрышной, стратегически верной. Такой альянс, как в свое время в случае НДПР, позволил бы перекрыть все основные секторы Русского движения, замкнуть их на себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное