Читаем Русское движение за тридцать лет (1985-2015) полностью

Как следует из рассказа Петра Хомякова, до 2005 года он работал в ЗАО "МИКОР", президентом которого являлся Валерий Вдовенко, и был в курсе указанной постановки задачи. Однако, его первые встречи с Мироновым и Мухачевым относятся лишь к осени 2006 года. А партия «Родина» фактически перестает существовать уже весной 2006 года. И в то же время Рогозин начинает сближение с ДПНИ и лично Беловым, чтобы затем создать с ними совместную структуру. Что очевидно противоречит названным выше целям.

Что же получается: Рогозин (а тем более Глазьев и Бабурин) не были в курсе означенных намерений членов своего президиума, и все делалось через их голову? Это, конечно, возможно. Но тогда надо ставить вопрос так: кто же пытался через Ермачкова и Вдовенко, не ставя в известность руководство «Родины», осуществить операцию «по "захвату" националистической оппозиции»?

Интересно отметить и такую деталь, как дифференцированный подход к двум наиболее многочисленным группировкам русских радикалов. Почему было решено СС именно купить, а ДПНИ именно разгромить? Значит ли это, что у заказчиков схемы было твердое убеждение в продажности и безопасности первых и непродажности и опасности вторых? Или задача разгрома ДПНИ имеет иные мотивы и корни?

(Здесь вновь стоит обратить внимание, что при строительстве «Родины. КРО» Рогозин поступил прямо противоположным образом: купил ДПНИ и вовсе проигнорировал СС. Что также говорит о его непричастности к плану Ермачкова-Вдовенко, за которым явно стоит кто-то другой.)

Отвечая на эти вопросы, следует понимать, что в принципе подобную задачу могли поставить в России только две структуры: ФСБ или Администрация президента. Кому первому пришла в голову идея создания управляемой ультрарадикальной структуры русских националистов, взятия под контроль Русского подполья? Ведь именно такова была сверхзадача, ради которой все делалось. Тут надо разобраться: кто из их, ФСБ или АП, решил вдруг озаботиться разгромом ДПНИ? Ответив на этот второй вопрос, мы ответим и на первый.

Отчасти помогает найти ответ на эти вопросы датировка создания СБ: декабрь 2006 года, месяц спустя после Русского марша, на котором Александр Белов резко до неприличия и неадекватности обрушился на Владислава Суркова, управляющего внутренней политикой России от Администрации президента. Дальнейшее выглядит как ответный шаг взбешенного Суркова, мстительного, как все чеченцы и евреи, по мнению многих. Это первый аргумент в пользу данной версии. Но не единственный.

Вторым аргументом являются признания куратора СБ Валерия Вдовенко, через которого шло все первоначальное финансирование Северного братства. Вдовенко постоянно заявлял «братьям», будто согласовывает свои действия с представителями спецслужб России, но не уточняя, с кем лично и с какими именно спецслужбами. Из судебных материалов ясно, что именно Вдовенко, проконсультировавшись с кем-то вышестоящим, остановился на бренде «Северное братство». При этом «одновременно было решено при помощи Миронова и Мухачева начать операцию по "развалу" ДПНИ и дискредитации ее лидеров». Одновременно — то есть в конце 2006 — начале 2007 гг.

Сам Вдовенко на допросах на вопросы, касающиеся Северного братства, «отвечал крайне неохотно, свою связь с этой группировкой националистов отрицал. По его словам, к нему — как к старшему и опытному товарищу — за советом приходили Хомяков и Миронов, но сам он группировкой никогда не руководил… Мол, слышал о ней несколько раз от того же Хомякова, не более того». Кого прикрыл он своим молчанием?

Роль Вдовенко в суде выявляется, в основном, благодаря показаниям Хомякова, сдавшего своего благодетеля с потрохами. Напомню, что следствие вела ФСБ, чья версия и представлена в суде. Согласно ей, Вдовенко руководил-таки деятельностью как данных лиц (Хомяков, Миронов, Мухачев), так и всего сообщества в целом, находил для него деньги. Именно он фигурировал как «шеф» в разговорах и переписке «братьев».

Однако, если верить Хомякову, идея такого сообщества появилась у Вдовенко еще в 2005 году, когда тот, по его словам, участвовал в отстранении Рогозина от руководства партией и в создании партии Справедливая Россия. В этот момент Вдовенко якобы тесно сотрудничал с Вячеславом Борисовичем Карпухиным, офицером ФСБ и начальником департамента работы с персоналом администрации президента, человеком Суркова. Эта связь также говорит в пользу версии об АП как инициаторе создания Северного братства, пусть и не без участия ФСБ. Напомню, что сам проект «Родина» и начинался как кремлевский, сурковский, и курировался АП. Кстати, по словам адвоката Вдовенко Абдуллы Гаджиева, его доверителя как крупного специалиста по партийному строительству и националистическим движениям «активно привлекала к созданию разных партий Администрация президента». Не случайно среди заявленых свидетелей значился, но в суд не явился «бывший заместитель начальника управления администрации президента РФ Владимир Хинчагошвили», верный многолетний подручный Суркова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное