Русское Язычество

Одним и самым главным качеством Человека, отличающим его от Животного, является наличие Разума. Есть такая расхожая фраза: Без царя в голове. Так говорят о человеке, который себя не контролирует. То есть, когда не Сознание, не Разум, правит действиями человека, он превращается в животное. Животное не имеет воли — это качество Сознания, которым животные не обладают. Но юная душа — братец Иванушка — хоть и Человек, но до вида Человека Разумного ещё не дорос. Не раскрылся в нём Разум-Бог в полную мощь, поэтому он совершает ошибку и пьёт водицу из копытца, превращаясь тем самым в козлёнка.

Козёл — символ сатанизма и это неспроста. Козёл — это символ животной формы жизни. Символ плотских утех и потакания инстинктам. Древнегреческие Пан и сатиры, италийский Фавн — это всё он, образ козла, символизирующего Животное.

Он не плохой — у него просто нет Разума. Он живёт своей природой. Плохо, когда Человек, имеющий природу более высокого порядка, уподобляется ему, усыпляя в себе Разум, бога. Согласитесь, мы все печалимся, когда узнаём, что братец Иванушка в сказке превратился в козлёночка и ждём его превращения обратно в человеческий образ.

Тем временем, сестрица Алёнушка выходит замуж, но злая ведьма бросает её в воду, а сама притворяется ею. То есть происходит глобальная подмена понятий о Любви. Утопленная любовь — это любовь, превращённая в эмоцию. Человек, который поддался глотку эмоций, в итоге и Любовь назвал эмоцией, чтобы хоть как-то оправдать своё неразумное поведение.

По сюжету сказки козлёночка должны зарезать — не нужен новой животной идеологии сам Человек. Но козлёночек-Животное на самом деле является братцем Иванушкой-Человеком, поэтому он помнит где-то в глубине своей души, что Любовь — она другая. Он ходит к берегу реки, на дне которого лежит Любовь, и плачет и зовёт её.

Муж сестрицы Алёнушки — это Мужчина, который не может отличить её от другой женщины. То есть это образ взрослого человека, который путает настоящую Любовь с чем-то другим. Как только он услышал плач козлёнка, достал со дна реки Алёнушку и понял, что его обманули. Что Любовь-то — она совсем другая. Так сразу козлёночек перевернулся и стал снова братцем Иванушкой. То есть Человек снова включил Разум, взял в себя в руки и снова обрёл человеческий облик.

Мораль сказки: не давайте эмоциям власти над собой, не теряйте контроля Разума, иначе забудете, что такое истинная Любовь, и потеряете Человеческий облик.

Гуси-лебеди

Как и в сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», девочка — это Любовь, та самая, истинная и настоящая, а мальчик — отдельно взятый человек. Точнее — душа отдельно взятой личности, частичка (искра) Сознания, Разума и осознанности.

По сюжету сказки сестрица не углядела за братцем, и его унесли гуси-лебеди. Гуси-лебеди, равно как и аист, являются в русском язычестве образом силы, которая направляет души на воплощение в физические тела. И вот отправилась наша сестрица-Любовь искать, куда же эти силы гуси-лебеди забросили её братца-Душу.

По дороге девочка встречает печку. Печка — это то место, откуда появился на свет Колобок. Колобок, как мы знаем, это физическое тело, в котором поселяется душа. Печка — символ деторождения.

Печка предлагает девочке отведать ржаного пирожка. Девочка знает вкус пшеничных пирожков и потому от ржаного отказывается — не так оно вкуснО. То есть Любви предлагается прийти к неким физическим формам жизни более низшего порядка, чем ей известны. Но ей этого не хочется — не так она ещё голодна…

Далее девочка встречает яблоню с дикими кислыми яблочками. Яблоня предлагает ей отведать своего яблочка в обмен на информацию о том, где теперь её братец, но та отказывается, объясняя это тем, что она наелась сладких садовых яблочек у себя дома.

Яблоня — это, прежде всего, Дерево. Но не просто дерево, а то, на котором растут плоды. «Древо жизни», «дерево познания добра и зла», «плод с древа познания» (в Библии), «яблоко раздора» (в древнегреческих мифах). Яблоко, наравне с яйцом, является символом мира. Это и держава в руках у монархов, как символ власти (мир в твоих руках), которую ещё называли державным яблоком. Это и яблоко в руках Богородицы или Христа на иконах.

Мы знаем, что «мир в наших руках», что он является следствием наших мыслей — об этом нам говорит наша глаголица (глаголящая азбука). То есть Мир, в котором мы живём, по сути является ПЛОДОМ нашей жизни. Результатом всех наших мыслей, концепций и действий на их основе.

У каждой жизни, которую мы проживаем — у этой или любой предыдущей, или любой последующей — есть идеальный вариант, в котором мы всё сделали правильно (условно правильно) и прожили её наиболее счастливо. Если рассматривать жизнь со всеми её вариантами проживания, то у нас получится дерево, где ствол — это идеальная жизнь души, ответвления — варианты выборов, когда он сделан неправильно (условно неправильно), ветки — варианты жизни после этих неправильных (условно неправильных) выборов, яблоки на концах ветвей — это те миры, которые мы получаем вследствие всех наших предыдущих выборов.