Читаем Русское Язычество полностью

По дороге сестрице с братцем снова встречается молочная река с кисельными берегами. Она снова предлагает сестрице отведать молока с простым кисельком взамен на укрытие от гусей-лебедей. На этот раз Любовь соглашается. То есть Человек с помощью Любви должен испить все чувства, пережить все эмоции, которые ему положены. Именно с Любовью, потому что эмоции эти не всегда приятны — чтобы не наделать новых зацепок по карме, не понасовершать неправильных действий, из-за которых ему снова придётся воплотиться в искусственном мире (вернуться к бабе Яге и играть с золотыми яблочками), который он своими же неправильными поступками и создаст вследствие собственных ошибок, если он таковые совершит.

Бегут они дальше и встречают яблоню. Яблоня взамен на укрытие предлагает снова девочке съесть своего лесного кислого яблочка. Девочке на этот раз ничего не остаётся, как съесть его. То есть Человеку надо съесть яблоко с древа познания (принять последствия своих поступков и сделать правильные выводы), понять, наконец, что такое добро и зло, жить в соответствии с этим знанием, и в итоге получить правильный результат своей жизни, правильный плод, правильное мироустройство, в которое мы и попадём в следующем воплощении.

Далее они встречают печку, которая взамен на укрытие предлагает съесть ржаного пирожка. И снова Любовь соглашается. То есть Человеку нужно создать и воспитать в соответствии со своими, теперь уже правильными, установками своё потомство, что соответствует замыслу Творца и является необходимым условием прохождения игры под названием «Жизнь в Человеческом теле на планете Земля». Не родив и не воспитав детей, сдать экзамен в этой жизни невозможно. И всё это нужно делать с Любовью, иначе сделать всё безошибочно и правильно не получится.


Маша и медведь.

Так уж получилось, что после того, как в 2009 году вышел мультфильм с таким названием, все позабыли про настоящую сказку, которая к данному мультфильму отношения не имеет вообще никакого.

А вы помните (знаете?): «не садись на пенёк, не ешь пирожок», «высоко сижу, далеко гляжу»? По сюжету сказки у деда с бабой была внучка. И попросилась она в лес с подружками за грибами и ягодами. Да заблудилась. То есть у Сознания и Материи есть Любовь, которая пошла и заблудилась. Любовь, которая не знает, как правильно проявляться.

И попадает девочка в избушку Медведя, который очень рад, что у него теперь есть Любовь: будет она ему готовить, в избушке прибираться, ухаживать за ним. Что это значит? Медведь, как мы знаем из сказки про Колобка — это старость. Человек старый всегда хочет, чтоб его именно так и любили. Чтоб всё внимание было только ему.

Но девочка хочет вернуться к родителям. Она решает обмануть медведя: печёт корзинку пирожков, просит медведя отнести их родителям, а сама прячется в эту корзинку. Тяга девочки домой — это желание Человека с любовью в сердце вернуться в лоно своих родителей-Творцов: Земли-матушки и Отца Небесного. Вернуться к ним он может, только пройдя игру под названием «Жизнь в человеческом теле» безукоризненно. Самое большее, что может сделать человек в старости (Медведь) для этого — это забота о своём потомстве (пирожках).

Медведь пытается по дороге съесть пирожки, но девочка его постоянно останавливает. В итоге пирожки вместе с девочкой оказываются у бабы с дедом, а медведя прогоняют собаки (семья, продолжение рода). Это значит, что пока в сердце человека живёт любовь, которая движет им во взращивании и достойном воспитании своего потомства, старости у человека не будет!


Лисичка со скалочкой

Хотя сказка на первый взгляд абсолютно непонятная, тем не менее она имеет очень распространённый сюжет и включена во все сборники русских народных сказок для детей. И это неспроста.

В сказке речь идёт о лисе, у которой есть скалочка. Лиса её сжигает, обманом заполучая курочку, которую съедает и за которую получает гусочку, которую она тоже съедает, желая заполучить за неё девочку. Но ей подсовывают собаку, которая в итоге прогнала лису.

Разберём тезисно.

Лиса — это символ смерти в русских народных сказках. Скалка — некий неживой физический объект. Скалка в руках лисы — это правило бренности материи: любой материальный объект когда-нибудь разрушится, будь то камень, дерево или тело живого существа.

Курочка — это Человечество. Гусочка — та сила, которая возвращает душу в материальный мир. И первое, и второе может перестать существовать, закончить своё действие, потому что подвластно смерти.

Девочка — это Любовь. Собака — это Продолжение Рода. Мораль сказки: Продолжение Рода на Земле — процесс бесконечный, пока это делается ради Любви.


Золотая рыбка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука