Русское Язычество

Все мы знаем сказку А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке», но не все знают, что существует аналог этой сказки у братьев Гримм «О рыбаке и его жене» [13]. Братья Гримм были собирателями сказок, то есть сами они сказок не писали, а лишь изучали и записывали местный фольклор. То же самое делал наш русский исследователь народного творчества А.Н.Афанасьев, в сборнике сказок которого тоже есть похожая по сюжету сказка и называется она «Золотая рыбка» [14].

Сюжетная линия во всех трёх сказках одна: бедная семья, муж рыбачит и неожиданно ловит рыбку, исполняющие все желания. Его жена просит сначала малое, потом больше, ещё больше. Самым последним её желанием является желание стать Богом (в сборнике сказок братьев Гримм) или править всеми рыбами (в сборнике сказок А.Н. Афанасьева). То есть по сути она желает, чтобы все её желания исполнялись, когда бы она этого не пожелала. В итоге она снова становится тем, кем была изначально.

Муж — это Сознание. Жена — это Материя. Рыба в русских языческих сказках является символом исполнения желания. Материальный мир улучшается через потребности Материи, Матери, жены. Именно наше физическое тело просит хорошего воздуха, приятной пищи, уютного жилища и т. д. Улучшение это можно получить только через Сознание, Отца, мужа. И необходимым условием для этого является наличие Желания — Рыбки. Любое желание Человека может быть исполнено (Како-Люди-Мыслите Наш-Он-Покой). Но важно понимать, что чем выше Человек по социальному статусу, по положению в обществе, чем больше у него ответственности и обязательств, тем меньше он принадлежит сам себе. Тем меньше своих, ЛИЧНЫХ, желаний он может осуществить. Именно поэтому, когда жена по сюжету сказки просит рыбку о том, чтобы ВСЕ её желания исполнялись, рыбка освобождает её от всех должностей и обязанностей, делая свободной для исполнения ВСЕХ желаний. Каждый человек сам творит свою судьбу — именно об этом сказка «Золотая рыбка».

Царевна-лягушка.

Повествование сказки начинается с того, что у Царя было три сына, и решил он, что пора бы им жениться. Младший сын, Иван-царевич, пускает стрелу, та попадает в болото, в лапы лягушки, которую ему и приходится взять в жёны. Стрела символизирует Внимание: на что внимание обратил — то к себе и притянул.

Таким образом лягушка становится царевной — царевной лягушкой. Название «лягушка» — лЯГУшка — Ягушка указывает на то, что это та же баба Яга (Ягушка — уменьшительно-ласкательное от Яги), только маленькая. То есть царевна лягушка — это молодая планета Земля. Соответственно Иван-царевич — это молодое Сознание, так как Иван-царевич является младшим сыном Царя-Сознания. То Сознание, которое погрузилось в материальность, под названием Человечество, но прошло небольшой путь своего развития и поэтому имеет пока мало опыта.

Царевна-лягушка по заданию царя печёт каравай, то есть облагораживает планету: «рыхлый да мягкий, изукрасила каравай разными узорами мудрёными: по бокам — города с дворцами, садами да башнями, сверху — птицы летучие, снизу — звери рыскучие…» и ткёт ковёр (книгу судеб) иглой (мыслью, словом, действием или бездействием, результатом которого является определённое следствие): «где кольнёт иглой раз — цветок зацветёт, где кольнёт другой раз — хитрые узоры идут, где кольнёт третий — птицы летят…»

Нитки, как мы уже знаем из сказки «Гуси-лебеди», где баба Яга пряла кудель, являются линией жизни, судьбой. Судьба каждого из нас создаётся в соответствии с нашими поступками-Иглой (Рцы-Слово-Твердо). Судьба всего Человечества — это целый Ковёр, сплетённый из ниток наших судеб, тесно-тесно связанных и переплетённых между собой.

Царь-батюшка устраивает пир. Царевна-лягушка сбрасывает свою лягушачью кожу и превращается в прекрасную женщину Василису Премудрую. Придя на пир, она вино превращает в воду-озёра, а кости — в лебедей. То есть Материя любую жидкость превращает в чистейшую воду. По сути она самоочищается. И творит живое из мёртвого, как Матерь дарует жизнь.

Сознанию (Ивану-царевичу) так понравилась Материя (царевна-лягушка), что он сжёг её лягушачье одеяние. А этого делать было нельзя: «Не ты её надел, не тебе её и снимать было! Василиса Премудрая хитрей-мудрей отца своего, Кощея Бессмертного, уродилась, он за то разгневался на неё и приказал ей три года квакушею быть».

Кощей Бессмертный — Дьявол, Сатана, Шайтан, Змей-искуситель, чёрт. Некая ошибочная, но очень привлекательная идея, точка зрения, концепция. И так же это личность, которая пытается обольстить, привлечь, обмануть.