Русское масонство

«Великая Директориальная ложа» уже пользовалась известностью по всей России как признанная и негласно разрешенная к существованию. От 11 апреля 1812 года поступила к ней просьба из Москвы о дозволении учредить ложу под наименованием «Паллады». Просители писали: «Здравие! Сила! Единение. Мы, нижеподписавшиеся братья, законным образом принятые, посвященные в царственное искусство и без исключения рожденные или в течение многих лет обосновавшиеся в Российской империи, будучи осведомлены о существовании законного общества на Востоке Санкт-Петербурга, желаем вступить в зависимость Великой Директориальной ложи и образовать ложу совершенную и справедливую, испрашиваем конституцию и дозволение открыть на востоке Москвы ложу иоанновскую в трех степенях под отличительным наименованием Паллады. Обязуясь не признавать никакого иноземного влияния, либо неизвестных начальников, желая насладиться терпимостью Правительства, испрашиваем посредничества Великой Директориальной ложи».

Все фамилии подписавшихся учредителей иностранные, чем и объясняется их утверждение о праве русского гражданства в начале прошения. Всего семь учредителей, из них первым полковник, георгиевский кавалер фон Биппен, затем два пастора – один лютеранской церкви – Карл Кле, другой Берфорд, англиканской церкви, остальные – преподаватель, литератор, банкир и два купца.

За нашествием неприятеля ложа не была учреждена, и впоследствии ложи под наименованием «Паллады» не существовало в России.

16 мая учреждена была ложа в далекой Феодосии под наименованием «Иордана», на французском и русском языках, по французским актам. Она соединила представителей французской колонии, местных русских деятелей и артистов. Отличительным знаком ложи был принят золотой равносторонний прорезной треугольник, в середине коего серебряная вершина горы с водруженным на ней золотым крестом.

В Феодосийской ложе особенно полезной деятельностью выделился мастер ее Иван Иванович Грапперон как искусный, неутомимый медик и просвещенный любитель старины. Из французских дворян, сам масон, он был приглашен масоном князем Александром Борисовичем Куракиным, бывшим русским послом в Париже, приехать в Россию. Когда эпидемия восточной чумы 1812 года свирепствовала в Крыму, он был по собственному желанию переведен туда и принимал непосредственное участие в борьбе со страшной болезнью, особенно жестокой в Феодосии[358].

«Вселенная есть Отечество каменщика, – гласят масонские установления, – каменщик – гражданин мира». Но, проповедуя любовь ко всему человечеству, русские масоны 1812 года не отрицали любви к Отечеству, и в речах повторяется не раз восклицание: «Звание гражданина мира не избавляет нас от любви к Отечеству».

«Вселенной тишина, мир и спокойствие – цель ордена», – излагалось в масонских уставах, но, сознавая, что желанный златой век всесветного мира может грезиться лишь в туманной отдаленности, масоны не отрицали необходимость войны в таких случаях, когда она оставалась единственным средством к восстановлению мира, а Наполеоновские войны и в особенности 1812 год были такими исключительными случаями.

«Прощай личным врагам своим, но ненавидь зло и преследуй его всюду», – говорили масоны-витии; зло, по мнению масонов, смотря по обстоятельствам времени, принимает различные образы: «Одевалось в докторские скуфьи, в рясы, в красные шапки, в каменщические запоны, в броню завоевателей и всюду изливало один и тот же яд властолюбия и насилия. Насилие же – смертельный враг свободы и братства».

Таким-то злом, одетым в броню завоевателя, русские масоны 12-го года почитали Наполеона и борьбу против него как нарушителя мира, как воплотившего насилие, почитали долгом. «Адская Наполеонова политика» обсуждалась на тайных собраниях у И. А. Поздеева. М. И. Невзоров неустанно восклицал, что должность каждого сына Отечества – жизнь свою отдать за благо его. В то же время славословился «император Александр – “Царь Россов, кроткий ангел мира”».

Вот почему среди героев Отечественной войны – целый ряд известных русских вольных каменщиков, из коих первым следует назвать князя Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова.

В оде 1812 года, озаглавленной «Война», воспевается доблесть героев:

Но вы, спасители и други
Отеческих, любезных стран,
Чрез доблестны свои заслуги
Купивши благо сограждан!
Вы Кодры древни, Аристиды,
Пожарски, новы Леониды!..
Вас роды поздние вспомянут!