Читаем Русское масонство полностью

После Новикова сильнее всех пострадал и совершенно разорился богач Григорий Максимович Походяшин. Сын сибирского богача и золотопромышленника, он родился в 1760 году, служил в Преображенском полку и в 1786 году вышел в отставку премьер-майором. Еще будучи молодым офицером, он принял масонство и в 1785 году в Москве через Ключарева познакомился с Новиковым, который и обратил его на путь благотворительности. Сделавшись мартинистом, Походяшин пожертвовал на дела благотворения значительные суммы, приблизительно до полумиллиона рублей[202], что по тому времени составляло громадный капитал. Это было в 1787 году, когда в России свирепствовал голод, и мартинисты, с живым сочувствием относившиеся к народному бедствию, искали средств для помощи голодающим. Потрясенный речью Новикова, Походяшин немедленно вручил ему 300 тыс. рублей, которые и были истрачены на покупку хлеба и бесплатную раздачу его голодающим. Остальная часть пожертвованного Походяшиным капитала была вложена в предприятие Новикова, то есть в Типографическую компанию. С крушением последней разорился и Походяшин. Несколько лет подряд хлопотал он о возвращении ему хотя части имущества, секвестрованного при аресте Новикова, причем для уплаты по векселям истратил еще 130 тыс. рублей. В конце всех мытарств Походяшину достались только книги Типографической компании на номинальную сумму 700 тыс. рублей. В царствование императора Павла Тургенев, имевший векселя на него, требовал уплаты по ним. На это Григорий Максимович отвечал таким письмом (13 сентября 1797 года): «С начала моего знакомства с вами привык я вас почитать и любить. Сие почтение было искреннее, чему доказательством может служить сие, что я не верю, чтобы вы были первый, который повлечет меня в тюрьму; а сделавши то, что вы намерены, иного следствия быть не может. Поверьте, что мои обстоятельства гораздо хуже, нежели я их изобразить могу». Далее он говорит, что единственное средство заплатить долг – это продажа его калужской вотчины, на которую, однако, покупателя не находится. «Имение, или заведение Типографическое, в которое я погрузил все мое имущество, чрез разорение коего и я теперь разоряюсь, не может удовлетворить не только меня, но разве только воспитательный дом… Неужели один я должен ожидать вышнего благоволения и терпеть между тем все неприятности, когда не я причиною столь необыкновенного приключения». Общий их приятель Ленивцев также писал Тургеневу о «тесном положении» Походяшина.

В 1801 году, уже в царствование императора Александра I, собрание кредиторов Новикова постановило отдать когда-то секвестрованное имущество Новикова в распоряжение Походяшина как самого значительного кредитора (462 149 рублей из общей суммы долга 753 534 рублей). Ему было поручено продать имущество и вознаградить как себя, так и других кредиторов. В товарищи Походяшину кредиторами был избран А. Ф. Ладыженский. Результатом этой операции явилось, по-видимому, то, что у Походяшина оказался в руках огромный книжный магазин, который, однако, шел плохо, и он в 1803 году получил разрешение разыграть его в лотерею. Розыгрыш произошел только в 1805 году, но какую выгоду получил от этого сам Походяшин, нам неизвестно. Мы знаем только[203], что он умер в ноябре 1820 года, в нищете и, однако, невзирая на это, сохранил до самой смерти какое-то благоговение к Новикову: даже умирая, он глядел с умилением на портрет своего друга, висевший над его смертным одром. Нравственный облик этого масона-благотворителя производил сильное впечатление на неиспорченные души, и вот как говорит о нем молодой Жихарев в своем дневнике: «Это человек тихий, скромный и молчаливый; живет более жизнью созерцательною, однако ж не забывает исполнить и некоторые светские обязанности в своем кружке. Ростом не мал, худощав и физиономию имеет бесстрастную». Походяшин никогда не говорил иначе, как вдвоем или втроем; при лишних людях он был молчалив и мог казаться человеком очень ограниченным. «Был некогда очень богат, но призревал нища и убога и отдал все в заем Богови. Теперь сам немного разве богаче Максима Ив. (Невзорова)». Таким казался Походяшин С. П. Жихареву в 1806 году[204].

Более замечательными фигурами среди второстепенных мартинистов были, как сказано выше, И. П. Тургенев и А. М. Кутузов.

II

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные знания

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Большая книга знахаря
Большая книга знахаря

На протяжении многих веков знахарский род Степановых самоотверженно помогает людям справляться со всеми возможными бедами и несчастьями, с которыми сталкивается человек на своем нелегком жизненном пути. Наталья Ивановна Степанова – наследница великих сибирских целителей – долгие годы щедро делится со всеми своими читателями и учениками своими бесценными знаниями. Главной темой настоящей книги стало избавление: от болезней и порчи, несчастий и худой доли, последствий роковых ошибок и происков врагов. Также вы узнаете о травах, наделенных необычайно мощной колдовской силой, научитесь призывать на помощь могущественных духов, узнаете о секретных техниках самогипноза. Помните, ваша жизнь – в ваших руках. Будьте же здоровы, счастливы и благополучны!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 14 по 26.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Новейший сонник XXI века. Сны под микроскопом современности
Новейший сонник XXI века. Сны под микроскопом современности

Вы держите в руках самый современный, полный, популярный и универсальный сонник XXI века, составленный для широкого круга читателей на основе векового опыта толкования сновидений. Такого количества снов, разнообразия их вариантов и столь четкого, адаптированного к сегодняшним реалиям толкования сновидений не было. В каждую статью добавлен новый, актуальный материал, который поможет более полно раскрыть значение и смысл того или иного сна, углубит эти познания и научит читателя влиять на события в своей жизни. В книге также рассказывается о том, как рассматривать свои сновидения более осознанно и активно работать с ними в изменяющихся условиях современного мира, чтобы суметь скорректировать, изменить и улучшить свое будущее.

Ольга Борисовна Смурова

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение