Русское молчание: изба и камень

Но то, что Россия одновременно и Европа, и Азия, что она выше всяких дуализмов, с необыкновенной внимательностью раскрыто в статьях Павла Кузнецова. У русских «процесс познания является способом жизни, а не способом мышления. В индуистской традиции единство бытия и истины именуется термином “сатья”, и как бы бесконечно далеко не отстояло православие от индуизма, именно здесь оно совпадает с языческим Востоком, а не с христианским Западом и его изначальным субъект-объектным дуализмом. Восток и Запад не просто сошлись в России, они срослись, соединились в единое нерасчленимое целое на пространстве гигантского материка. В этом – глубинная сущность этноса, некое онтологическое ядро, которое в своих эмпирических проявлениях постоянно обнаруживает за “западной оболочкой” “восточное содержание” и на поверхности определяет очень многое: и евразийский хаос, и темную русскую тоску, и русский ужас, и русскую свободу» (стр. 68).

Путь Мысли идет через жертву, рану, боль. В книге есть текст «Реквием по авангарду». Автор цитирует В. Розанова: «Боль жизни гораздо могущественнее интереса к жизни. Вот отчего религия всегда будет одолевать философию».

Отвергая Zeitgeist и любой трусливый конформизм, Павел Кузнецов принимает жизнь в мире, не имеющем смысла, выбирает свой путь без какой-либо внешней опоры. Он сам становится опорой для этого всё ещё загадочного мира: «Да, мы живем в некрополе, всё прожито и жизнь на кладбище грустна, но только это и остается – жить».

Выход, точнее «прыжок» из антиномии «сознание-жизнь» всегда ведет к победе жизни. И в этом – глубина, свет мудрость, ведь верующий человек начинает любое дело с молитвой к Святому Духу, Жизни, Подателю. В этом великое отличие Православия, оно выражено в догматах и, главное, живет в крови. И жизнь в русском понимании не редуцируется до биологии, физической силы, гедонистического потребления.

Однажды автор этих строк посетила большое собрание немецких священников. Среди прочего обсуждали «недостатки» и неполную «католичность» выдающегося и любимого студентами священника патера Ниссена. И приговор был единогласным: «Патер Ниссен слишком живой».

Как это умонастроение противоречит русской стихии: в «святой русской литературе» (Томас Манн) главное – «живая жизнь»[219]. Она – и катарсис, и тайна, и новое начало, и умная эсхатология. Книга «Русское молчание. Изба и камень» захватывает своей живой герменевтикой, потрясает глубиной понимания того, что в принципе непостижимо. Любовное внимание Павла Кузнецова к глубочайшим явлениям мировой культуры заражает и читателя. И хочется вспомнить гумилевское: «Так, значит, не все перечислены звёзды, так значит, наш мир не открыт до конца».

Татьяна Горичева

Приложение

В первоначальных редакциях тексты печатались в следующих изданиях:

Метафизический Нарцисс и русское молчание (П. Я. Чаадаев и невозможность философии в России). – «Вопросы философии», 1997, № 8; «Звезда», 1997, № 8.

Борьба с тяготением: Лев Шестов – несчастное сознание и счастливая судьба. – «Звезда», 2001, № 12.

Русский Феникс, или Что такое философия в России. – «Звезда», 2001, № 5.

Предсмертные книги Розанова. – «Звезда», 2003, № 8.

Евразийская мистерия. – «Новый Мир», 1996, № 2.

Многоликий Янус: (нео)евразийство в России. – «Звезда», 2010, № 6.

Петербург: конец века. – «Звезда», 1998, № 7.

Метафизика и практика Петербурга. – «Звезда», 2002, № 10.

Утопия одиночества. Набоков и метафизика. – «Новый мир», 1992, № 10.

«Крах литературоцентризма»: истина или изящная словесность? – «Звезда», 2001, № 10.

Горе от ума: Сигизмунд Кржижановский и русская литература. – «Звезда», 2003, № 2.

Последний князь и русская словесность. – «Звезда», 2011, № 2.

Эмиграция, изгнание, Кундера и Достоевский. – «Звезда», 2002, № 4.

Три революции: 1789, 1917, 1991. Послесловие к Жозефу де Местру и Александру Солженицыну. – «Звезда», 2010, № 12; «Русский мiр», № 3, 2011.

Краткая история доктора Фауста. – «Звезда», 2012, № 8.

Убежище или Метафизика безумия. – «Сеанс», №№ 39–40.

Жак Деррида или предательство Декарта. – «Звезда», 2016, № 10.

Бог и Бодрийяр. – «Звезда», 2016, № 10.

Слотердайк как апостол прогресса. – «Звезда», 2016, № 10.

Реквием по авангарду. – «Звезда», 2002, № 2.

Pulp fiction, скука жизни и «тайны истории». – «Сеанс», № 29/30.

Другие тексты были опубликованы в журнале «Октябрь», «Новый мир искусства» (СПб), газете «Русская мысль» (Париж), еженедельнике «Хроника» (СПб), журнале «Посев» (Франкфурт-на-Майне), журнале «Ступени» (СПб).

Павел Вениаминович Кузнецов -

писатель, философ, критик, автор работ по истории русской и западноевропейской философии и литературы. Печатался в «Вопросах философии», «Новом мире», «Звезде», «Октябре», «Русской мысли», «Посеве», «Новой русской книге», «Новом мире искусства», «Сеансе», «Независимой газете» и др. Автор романа «Археолог» (Лондон, 0PI, 1992; СПб, 2003). Главный редактор Санкт-Петербургского альманаха «Ступени» («СТ»).