Русское самовластие. Власть и её границы, 1462–1917 гг.

Подобные воззрения проникали и в чиновничью среду — там было много выпускников университетов, там читались те же самые книги, журналы, газеты, — и даже в наиболее образованную часть офицерства. Не случайно в составе кадетской партии впоследствии окажутся главноуправляющий землеустройством и земледелием Н. Н. Кутлер, глава Второго департамента МИД Б. Э. Нольде, служащие Министерства юстиции И. В. и В. М. Гессены, Министерства земледелия — В. А. Оболенский, заведующий крестьянскими делами при иркутском генерал-губернаторе А. А. Корнилов, а товарищ министра внутренних дел С. Д. Урусов станет членом Партии демократических реформ. Ещё больше бывших чиновников мы видим среди октябристов. По подсчётам К. А. Соловьёва, в четырёх составах Государственной Думы во фракции кадетов было 39 депутатов с опытом государственной работы, а во фракции октябристов — 62[633]. Наконец, нашлись оригиналы, вступавшие в РСДРП: кутаисский губернатор В. А. Старосельский и сотрудник МИД Г. В. Чичерин — будущий большевистский нарком и родной племянник процитированного выше Бориса Николаевича. Разумеется, подавляющее большинство чиновников и офицеров между своими идейными предпочтениями и службой выбирали последнюю, но это была пассивная политическая позиция, не согретая огнём веры, а потому изначально запрограммированная на поражение. Кризис монархического сознания захватил даже самое ближайшее окружение венценосца — некоторые великие князья в частных беседах склонялись к необходимости конституции. Между тем последний император вовсе не собирался расставаться со своим полновластием (о чём подробнее речь пойдёт ниже), и это вело к углублению конфликта ОК и самодержавия, ибо даже умеренные элементы первого не могли вполне сочувствовать последнему в его борьбе с революционными радикалами. «Правительство могло бы без труда справиться с немноголюдными революционными организациями, не будь они окружены своеобразной питательной средой. Заговорщиков прятали, поддерживали, им сочувствовали» (Тыркова-Вильямс).

Параллельно происходили очень важные, поистине тектонические процессы в народной толще — пробуждение масс. Крестьянство (около 85 % населения Европейской России), запертое в своих общинах в условиях земельного голода, мечтало о «чёрном переделе», т. е. о том, чтобы «отнять и поделить» помещичью землю. Мечты эти были далеко не новы, но они приобретали новый смысл с отменой крепостной зависимости — крестьяне всё более ощущали себя людьми, имеющими право жить по своей воле. Стихийное самоутверждение человеческого «я» в крестьянской среде происходило при отсутствии в ней чётких правовых норм, слабости морального воспитания, низком уровне грамотности, грубости нравов, описанных многими современниками. Юрист Г. Б. Слиозберг, нередко занимавшийся делами о крестьянских семейных разделах, вспоминал: «Стомиллионное крестьянское население в повседневной жизни жило без закона… народ в своей массе лишён был воспитательного действия права вообще, подобно тому, как он был лишён воспитательного действия религии вследствие легендарного невежества сельского духовенства. Ни начала морали, ни начала права не регулировали крестьянской жизни».