Созданная масонами закулисная система власти венчается несколькими мондиалистскими организациями, фактически не имеющими отношения к масонскому ритуалу, но объединяющими лиц, принадлежащих к высшему руководству масонских лож. К этим организациям относится Совет по международным отношениям (контролирует мировую политику), Трехсторонняя комиссии и Бильдербергский клуб. Штаб-квартира этой трехголовой гидры, своего рода «мирового правительства, находится в Нью-Йорке. Мои американские друзья помогли мне собрать большой материал о деятельности этих организаций «мирового заговора», за кулисами которых стоит «грядущий Царь иудейский»[124]
. Меня провезли по тем местам, где собираются члены этих организаций, откуда осуществляется координация их деятельности.Штаб-квартира Совета по международным отношениям располагается в Нью-Йорке, на углу 58-й и 68-й улиц, в здании, получившем имя известного масонского деятеля Гарольда Пратта. Прямо напротив штаба мировой закулисы находится российское (бывшее советское) консульство. Штаб-квартиры Трехстронней комиссии и Бильдербергского клуба находятся в помещении Фонда Карнеги.
В 1996 я побывал возле зданий, где находятся штаб-квартиры Совета по международным отношениям, Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии. Поразила меня возле них какая-то леденящая атмосфера, железный, нечеловеческий порядок, вышколенная многочисленная охрана, пресекающая любые попытки войти в «святая святых» мировой закулисы. Мои просьбы дать какие-то разъяснения о деятельности этих организаций натолкнулись на невразумительные, затверженные ответы коротко подстриженных молодцов, напомнивших мне боевиков фашистского рейха. Зато как своих здесь принимали Горбачева, Ельцина, Гайдара, Чубайса, Явлинского, Старовойтову, Лебедя и других российских сотрудников мировой закулисы.
Испытывая глубокую благодарность к американским коллегам, которые помогали мне в сборе материалов о деятельности масонских лож, я должен, вместе с тем, поделиться сомнениями в отношении научных позиций, занимаемых многими из них и вызывающих мое недоумение. Совершенно очевидна прямая связь между масонскими ложами и еврейскими организациями. Однако большинство из моих американских коллег разделяют две стороны одного явления. Одни занимаются только масонством. Другие, наоборот, изучая еврейство и его влияние на мировую политику, практически не затрагивают масонства.
В Аризоне я познакомился с Рольфом Эперсоном, автором известных книг «Новый мировой порядок» и «Невидимая рука», в которых довольно утрированно рассматривается тема масонского заговора. По его мнению, еврей в этом заговоре не участвуют. Эперсон живет отшельником в небольшом доме на окраине Тюсона, питается в «Макдональдсе». «Самопально» выпускает видеофильмы о масонском заговоре. На его доме надпись «Я люблю свою страну, но не верю ее правительству». Настроен антирусски, меня считает агентом КГБ. На полном серьезе пытается меня убедить, что в России нет атомного оружия, а существуют только его деревянные макеты.
В Калифорнии после нескольких неудачных попыток встречаюсь с профессором Энтони Саттоном, написавшим несколько книг о роли еврейских денег в большевистской революции. В своих исследованиях он активно использует архивные источники американских государственных организаций. Очень толково раскрывает механизм финансирования еврейскими банкирами еврейских же большевиков, но вместе с тем старательно обходит масонские каналы этих процессов. Как и Эперсон, Саттон считает меня агентом КГБ и настроен настороженно, интерес проявляет только при моем рассказ о документах, найденных мною в Особом архиве КГБ СССР, подтверждающих его выводы.
Глава 48
Длительное путешествие по Америке рождало во мне мысли о культуре и характере ее народа. В любой стране существуют люди хорошие и плохие, добрые и злые. Каждый народ несет в себе свои достижения и свои несовершенства. Но есть исторические обстоятельства, которые накладывают на любую страну печать добра или зла.
В случае с Соединенными Штатами такими обстоятельствами стали особенности формирования национального менталитета в условиях тотального геноцида коренных индейских племен, существования двухсотлетнего рабства и бесправия значительной части населения. Подсчитано, что прежде чем превратиться в ХХ веке в стомиллионное государство, гражданам Соединенных Штатов пришлось убить и замучить более ста миллионов индейцев и чернокожих. Во многих провинциальных музеях Америки я видел тысячи скальпов, которыми американские солдаты и переселенцы отчитывались перед своими властями и получали деньги за каждый предоставленный скальп, подобно тому, как в России рассчитывались за шкуру убитого волка.