Русское сопротивление. Война с антихристом

Среди мифов ХХ века, созданных еврейской пропагандой, миф о холокосте внедряется в массовое сознание с особой настойчивостью. Его цель – представить дело таким образом, будто именно еврейский народ пострадал больше всех других и потому остальные народы обязаны испытывать чувство вины, каяться и возмещать те материальные убытки, которые понесли в войне евреи. В конечном счете, миф о холокосте – это преступление перед христианством, перед человечеством, перед Россией и, наконец, перед самим еврейским народом. В самом деле, создатели этого мифа кощунственно заявляют, что холокост есть опровержение Христа, ибо «лишения и страдания Христа несопоставимы» со страданиями евреев во Второй мировой войне. В таком случае «Христос есть ложь и не от него придет спасение», а от иудейства, как бы ставшего благодаря холокосту коллективным мессией. Миф о холокосте оскорбляет человечество, ибо представляет еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше других народов, вовлеченных в истребительную войну, которую развязал наиболее последовательный выразитель имперских идей западной, иудейско-масонской цивилизации, маньяк и человеконенавистник (и не только в отношении евреев) Адольф Гитлер. Человечество заплатило за эту войну 55 млн. жизней, в числе которых настоящая, а не мифотворческая доля еврейского народа составляет не 6 млн., а примерно в 10 раз меньше.

Конечно, и это число очень велико и вызывает у меня глубокое соболезнование. Однако можно ли говорить об особой жертвенности евреев, когда доля русского народа (включая малороссов и белорусов) в этих 55 млн жертв составляет не менее 27 млн. мужчин и женщин, детей и стариков. Именно русский, а не какой-либо другой народ испил самую большую чашу страдания во Вторую мировую войну и спас все человечество от «нового мирового порядка», который и сегодня пытаются насаждать нынешние наследники Гитлера – американские президенты и их коллеги в Израиле. Создатели мифа о холокосте в сотни раз преуменьшают жертвы русского народа. Так, в «Энциклопедии холокоста» сообщается, что в германских лагерях якобы было убито 3 млн. евреев, а также «десятки тысяч цыган и советских военнопленных». Хотя на самом деле число только советских военнопленных (подавляющее большинство их составляли русские), погибших в немецких лагерях до 1944 года, составляет не менее 3,3 млн. человек. Так миф о холокосте оскорбляет память миллионов русских, павших жертвой «нового мирового порядка». Более того, ни на одной странице «Энциклопедии холокоста» нет упоминания о десятках миллионов жертв геноцида русского народа, совершенного под руководством еврейских вождей в первые два десятилетия с 1917 года. Не на пользу в конечном счете миф о холокосте и евреям. Вот почему среди тех, кто на Западе развенчивает ложь холокоста, немал евреев, которые понимают, что этот миф является причиной новых обострений отношений между народами, пример чему – события на Ближнем Востоке. На волне мифа о холокосте как бы в расплату за «особые страдания еврейского народа», вопреки воле жителей Палестины, возникло государство Израиль, ставшее постоянным очагом напряженности и войны на Ближнем Востоке, принесшей страдания и гибель миллионам арабов.

Правда о холокосте, рассказанная мне американским историком, потрясла меня. На какие кощунственные ухищрения идут сионисты, чтобы обмануть мир! По возвращении из США я познакомился и подружился с видным швейцарским ревизионистом Юргеном Графом. Этот мужественный человек написал несколько книг, разоблачающих ложь холокоста, за что у себя на родине был осужден на тюремное заключение и был вынужден бежать в Россию. У нас он женился на русской женщине. Я был на его свадьбе свидетелем.

От Юргена я получил его книгу «Миф о холокосте», которую я под своей редакцией выпустил в издательстве «Русский вестник». В России эта книга стала первым серьезным исследованием, раскрывающим правду о холокосте, и неоднократно переиздавалась.

Среди встреч в Институте пересмотра истории мне запомнилось знакомство с православным священником-старостильником Джеймсом Торнтоном. Он был из тех христиан, которые не боятся бросить вызов растленному миру стяжательства и содомитскому амриканскому обществу. В частности, Торнтон рассказал мне о своем друге, тоже священнике Д. Райте, который выступил со словом правды в Законодательном собрании штата Канзас. Священник был приглашен в Законодательное собрание, чтобы произнести обычную молитву, которую принято читать по очереди. Однако вместо формальной, дежурной молитвы священник с болью в сердце воззвал к Богу: