Русское затмение. От затмения к РА-Свету

1400 – й год до новой эры Рождества Христова… В Египте готовится произойти Великое событие, которое положит начало образованию множественных религий и культов по всему миру. В большинстве официальных и канонизированных источниках, это событие будет названо освобождением евреев от рабства! Но вот название этому событию, будет дано по меньшей мера странное. Наверное, многие народы в истории Земли так или иначе освобождались от рабства, но никому в голову не приходило называть это «Великим исходом», и вряд ли можно представить себе спасающихся рабов, гордо идущих плечом к плечу в чужие земли массовым исходом, на новое рабство, как собственно уверяют толкователи библейских писаний. Ещё более странным для свободномыслящего человека выглядит Ветхозаветное житие Авраама и Сары… так же семейные взаимоотношения Ноя, общение Моисея с Господом, и ещё много-много чего не принимаемого свободным духом русского человека. Не хочется никого обидеть из религиозных людей, но иные должны уже чётко понимать, что нет времени на навязываемую толерантность, терпимость и подставляние одной щеки вместо другой. Религиозная обрядность возможна только в неосознанном или порабощённом состоянии духа, запрещающем свободное осмысление своих действий.

Во многих библейских писаниях существует некорректный многократный перевод, укрывающий и искажающий смысл сказанного и сделанного, это происходит практически по всем каноническим текстам, переведённым с древнееврейского на русский и особенно для русских. Но сейчас, религиозным толкователям всё труднее переворачивать смысл сказанного и объяснять странные и откровенно неприемлемые моменты жития потомков Адама и Евы, даже в редактированном их библейском переводе. Что касается четырёхсотлетнего рабства, чужих земель и их имущества, в самих иудейских писаниях сказано всё более конкретно и менее двусмысленно чем в Библейском их фривольном переводе:

«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов». (Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)

Если раньше святому отцу достаточно было сказать стремящимся к познанию и пытающимся понять святые писания – «бес в тебе!», то теперь, это звучит по меньшей мере неубедительно, так как давно уже иудаизм, лёг в основу современного христианства. Не понимание какого-либо учения и бездумное следование за ним, только потому что следовали бабушки, дедушки, и многие другие, это большая ошибка многих людей, ищущих понимания души и пути следования к Богу. Подобные устремления могут направить не к Богу и спасению души, а в примитивное духовное рабство – которое в толковании лукавого, естественно. может называться спасением. К тому же надо понимать, что в союзе государства и религии людей в прошлом особо не спрашивали во что они хотят верить, и каким конам (канонам) служить.

Сорок лет Моисей евреев по пустыне водил и существует несколько версий зачем он это делал. В одной версии, это что бы сделать их свободными, в другой, чтобы вывести некую касту беспрекословных, чётко выполняющих волю своего Господа (Господина). Вторая версия выглядит более правдивой, тем более, что она вытекает из самих писаний, приведённых в Библии:

«Там бог дал народу устав и закон, и там испытывал его. И сказал: если ты будешь слушаться гласа господа, бога твоего, и делать угодное пред очами его, и внимать заповедям его, и соблюдать все уставы его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел я на Египет, ибо я господь (бог твой), целитель твой» (Исход Глава 15)