Читаем Русское затмение. От затмения к РА-Свету полностью

Интересно, но древнеславянский календарь не был придуман славянами и был обозначен далёкими предками всего лишь как Дар, без всяких намёков на собственное изобретение или авторство… именно как Дар, при чём от высокоразвитой (божественной) сущности, которую по утверждению самих далёких предков славян, именовали Коляда… До 2012 года лежало табу во всех СМИ на информацию об этом календаре, который стал теперь очень сложным и непонятным для нашего восприятия и понимания, ровно, как и сама древнеславянская Азбука, обезображенная и стократно сокращённая проникшими на Русь чуждыми реформаторами. Язык народа, это не то, что можно так просто искажать, реформировать и править людям, вдруг возомнившим себя очень умными или даже божественными! Мы сейчас учим детей, что А – это арбуз, Б – это бегемот и больно на это смотреть, потому как каждая славянская буква имела и имеет свой, изначально заложенный образ мироздания, который творцы-реформаторы умышленно опустили до восприятия бегемота или арбуза.

В древней культуре славян и календарь, и азбука, и многие орнаменты и вышивки в виде письменности вплетаемой в ткани, имели общие смысловые образы и являлись частью единой культуры и веры народа. Культура, была выражением древних знаний и сохранялась в преданиях, сказах, традициях, языке и смысловых танцах, она являлась той самой ведической верой для древних русов и славян, в которой суть человека никогда не опускалась ниже тела! Только с приходом тяжёлого и тёмного времени, пришлось переносить эти знания и прошлое народа в тайные письмена и сказки, сберегая от полного уничтожения иными религиями и культами.

Почему братец Иванушка из русской сказки стал козлёночком? Потому что не вытерпел и стал пить из чужого источника. Как и спящая красавица стала принимать отравленные дары, не замечая в своей открытости приходящей на землю опасности. Далёкие предки славян разучились видеть скрытую под масками тьму, и за многовековой период спокойствия, оказались незащищенными от ядовитой прелести, проникающей в их сердца. Они принимали проявления лести за «чистую монету», пока она не пролезла куда надо размножившись, и не показала зубы, но всё же предостережения в виде сказок и преданий были оставлены потомкам.

Сохранилось описание славянских земель епископа Отто Бамбергского, посещавшего Русь дважды в 1124–1127 годах «для просвещения диких славян и распространения истинной веры». Давайте попробуем посмотреть на русские земли относительно недавнего времени, хотя бы глазами этого человека. Может действительно славяне не берегли свои земли, и срочно нуждались в новых реформах, окультуривании и истиной вере?


«Изобилие рыбы в море, реках, озерах и прудах настолько велико, что кажется невероятным. На один денарий (1 денарий равен примерно 1,6 грамма серебра) можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что если бы я стал рассказывать все, что знаю об их запахе и толщине, то рисковал бы быть обвиненным в чревоугодии. По всей стране множество оленей и ланей, диких лошадей, медведей, свиней и кабанов, и разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, бараны и козье сало, мед, пшеница, конопля и мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья, и будь там еще виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы можно было бы принять эту страну за обетованную…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне