Читаем Русское затмение. От затмения к РА-Свету полностью

«честность же и товарищество среди них, сатанистов-язычников таковы, что они, совершенно не зная ни краж, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замков, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки наши запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол не стоит пустым, никогда не остается без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно – тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не допускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью…»


Так что же такое эта истинная вера, в которой так нуждались все процветающие страны, начиная от древнего Вавилона и оканчивая описанных епископом русских земель? Теперь, наверное, самое время прояснить, что же такое вера и в чём её отличие от религии, так-как и по сегодняшний день пытаются в самой религии и даже в академической науке, объединять эти два, по сути совершенно противоположных понятия. Сейчас, мы всего лишь попробуем прояснить, не углубляясь в безкрайний* мир образов древней азбуки, какие смыслы были заложены в них изначально и как понимали эти слова в древности. Какие образы содержат эти слова в древнеславянском восприятии этого слова, согласно тех самых азбучных истин, утверждённых в русском языке настолько давно, что, углубляясь в них всё дальше и дальше, и в самом деле, начинаешь задумываться о Боге.

Само слово «Вера», если попытаться хоть немного углубиться в изначальный древнеславянский мир образов означает – знания, нисходящие излучением света небесного – то есть в первую очередь, это была всё же мысль – чувство, облачённое в знание, и вольно воспринимаемое внутри! Но никак не слепое следование писанию и преклонению плохо осознаваемым текстам, это уже очень важное отличие. Если кто-то вдруг увлечётся изучением русской древнеславянской азбуки в её образах, и она ему станет понятна, то без труда сможет сам прочесть все эти заложенные в неё смыслы. Получается, что Вера – это свобода мысли и постоянное стремление к нисходящим знаниям просветляющим – или коротко, к Богу, как источнику знаний безконечных…

Религию тоже отчасти можно назвать стремлением к просветлению и знаниям, но только через одно – НО! Это стремление не может быть свободным, а будет направляемым и ограниченным определённым сводом составленных и канонизированных на земле учений определённой лиги. Собственно, откуда и проистекает само словообразование, Ре – лиги – я. то есть, реконструкции определённых знаний, учений. Это стремление запрещает свободу мысли и выбор собственного самосознания человека, который должен следовать в жёстких и направляемых рамках догм и канона. И если это можно назвать движением к Богу, то только в доверительно управляемом и направляемом пастырем направлении – это суть управления паствы пастырем, или иначе говоря одних людей другими.

ГЛАВА II

АРМИЯ КАИНА

«И сказал Господь Аврааму, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет»

(Книга Бытия)


Странно, но если к официальной дате окончания Смутного времени добавить четыреста лет, то получается тоже для многих интересная дата – 2012 год. Именно на этот год выпадало много религиозных указаний о конце света… а может, кто-то снова всего лишь перепутал свет с тенью, как и веру с религией?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне