Рыцари былого и грядущего. Том I

– Объяснение, которое я процитировал – действительно бредовое, но, опровергая его, ты ещё больше заострил реально существующее противоречие. Что ты будешь делать с фактами? Фасилидас – идейный борец с католицизмом. Дворец Фасилидаса – памятник победы над католицизмом. И в этом дворце вырезают из камня католические кресты. Представь себе, что после войны по приказу Сталина здания в Москве украшали бы свастиками.

– Так, может, среди строителей были католики?

– А разве это что-нибудь объясняет? В послевоенной Москве среди строителей тоже были пленные немцы, включая, надо полагать, убеждённых нацистов. Но почему-то свастики на московских домах так и не появились.

– Но кто всё-таки строил это дворец?

– А кто только не строил. Были, например, строители из Индии. Были местные евреи-фалаша. Была небольшая загадочная группа португальцев, которых почему-то не изгнали из страны и не зарезали.

– Дмитрий, я прекрасно понимаю, что ты ведёшь меня к мысли вполне определённой – это были тамплиеры. Но что если португальцы-строители были чем-то вроде пленных немцев на Москве?

– Примем, как одну из версий. А насчёт крестов? Легче стало?

– Так, подожди, соберусь с мыслями… Строители из Индии… Свастики… Кстати, и в Лалибеле, и в Гондэре в храмах я не раз видел свастики. Здесь они уж никак не символ нацизма. А где Сталин мог бы разрешить изображение свастики? Где-нибудь в музее Индии, потому что там никто не мог принять свастику за символ нацизма. Значит… Фасилидас мог допустить изображение католического креста лишь в одном случае – если не считал этот крест символом католицизма.

– Тепло. Очень тепло. Но дворец – не этнографический музей. Здесь всё должно было символизировать победу над католицизмом.

– Понял. Равноконечный крест – символ союзников Фасилидаса в борьбе с католицизмом. Маленькая загадочная группа португальцев – тамплиеры. Они, видимо, помогали Фасилидасу противостоять экспансии папского Рима. Да и не трудно догадаться, что после разгрома Ордена уцелевших тамплиеров вряд ли можно считать друзьями Ватикана. Отец Августин говорил мне о том, что современные тамплиеры – не католики, не смотря на сохранение значительной части обрядности и символики, например – таких крестов.

– Да, португальцы, союзники Фасилидаса – западные христиане, но не католики. Кстати, из всех европейских стран Орден не был разгромлен только в Португалии.

– Из Португалии тамплиеры перебрались в Эфиопию?

– Не всё так просто. Прошло, во всяком случае, больше двух столетий после разгрома Ордена. Причём, в разные эпохи уцелевшие храмовники попадали в Эфиопию очень разными путями, не только из Португалии. Это огромная и отдельная тема, которую сейчас не хотелось бы затрагивать. Ты должен до всего дойти сам. Ты можешь стать одним из нас только в одном случае – если не будешь верить на слово ни одному из нас. Мы не будем закладывать тебе в голову наши убеждения. Убеждения ты должен выстрадать свои. И если они окажутся такими же, как у нас – значит ты – тамплиер. Отец Августин рассказывал тебе о сложных отношениях храмовников с Ватиканом. А почему ты должен ему верить? Но здесь ты своими глазами увидел то, из чего своей головой сделал вывод: под тамплиерскими крестами шла борьба с католический экспансией. Разве это я тебе сказал? Это ты мне сказал.

– Вы ещё со мной наплачетесь.

– Не запугаешь. Мы не боимся слёз.

Андрей понял, что главное уже сказано. Ему захотелось вырулить из разговорного тупика:

– Всё никак не мог вспомнить, что мне напоминает слово «Гондэр». Сейчас осенило: Гондор у Толкина.

– А я тебе и больше того скажу. До XII века Лалибела называлась «Роха». Помнишь толкиновский «Рохан»? Названия двух столиц Эфиопии почти точно совпадают с названиями двух королевств «Властелина колец». А разве толкиновский Андуин не напоминает многими признаками Нил, истоки которого – в Эфиопии?

– Но Толкин – певец западной культуры.

– Вот тут-то и загадка. Он задумал свой роман, как подражание древнегерманскому эпосу, а основное действие разворачивается на просторах, до боли напоминающих эфиопские. Именно здесь, по Толкину, разворачивается последняя битва добра со злом. А ведь Толкин – не просто сказочник. Он гений. Он мог чувствовать даже то, что не мог знать.

– Значит тамплиеры держат свои мечи острыми для последней битвы добра со злом?

– Об этом пока – ни слова. Хотя… Ты слышал про Авалон?

– Волшебная земля, где скрылся король Артур, который не умер. Из Авалона Артур должен вернуться в последние времена.

– А ты знаешь, что именно Эфиопию многие в Европе считают Авалоном? Что это за «король Артур», который должен вернутся из «Авалона» в Европу в последние времена? Может быть, Артур – символ Ордена?

– Теренс Уайт назвал Артура – «король былого и грядущего».

– Да, и грядущего – тоже. Сравни ещё «круглый стол» Артура с «круглым храмом» тамплиеров. Дарю идею. Ладно, давай на стены заберёмся.