Читаем Рыцари свастики полностью

Первое место в школе по гимнастике, по велосипеду и лучший снайпер в баскетбольной команде. А главное: во всем целеустремленность, настойчивость, железная выдержка. Когда Реннтир видел его быструю, решительную походку, уверенные движения большого натренированного тела, он не мог прогнать с лица самодовольную улыбку: «Такие ребята восстановят попранную честь нашей нации». Вечерние беседы с сыновьями дали свои результаты: оба были членами вначале неонацистского молодежного союза «Штойбен», затем молодежного корпуса «Шарнхорст». Реннтир знал, что старший сын до недавнего времени ходил на тайные заседания запрещенного Союза отечественной молодежи. И он не только знал об этом, но и молчаливо покровительствовал: ребята с детства должны воспитывать в себе любовь к поверженному фатерлянду и ненависть к его врагам. А нигде это лучше им сделать не удастся, как в молодежных организациях, созданных под патронажем объединений бывших солдат и эсэсовцев. Старший одно время даже активно рвался в бундесвер, но отец настоял: сначала высшее образование. Сейчас бундесвер не в почете, а когда будет нужно, тогда все наденут военную форму…

Реннтир досадливо поморщился. Все эти мысли, хотя они были и приятны, отвлекали. А ему хотелось сосредоточиться над книгой. Он собирался сегодня написать несколько страниц и, кроме того, подготовиться к завтрашней дискуссии в Гейдельберге, куда его пригласили студенты вместе с журналистом Вальтером Биркнером в качестве оппонента. Книга уже приближалась к концу, и он любовно поглаживал довольно пухлую папку с рукописью, брал ее в руку, взвешивая на ладони, чтобы вновь ощутить приятную тяжесть. Это была его книга, труд нескольких лет жизни, в котором он излагал свои мысли, выстраданные за послевоенные годы. В этой книге он развивал идеи о безрассудности вины за войну, которую возлагают на Германию, о причинах поражения Германии во второй мировой войне, о необходимости покончить с преследованием бывших национал-социалистов. Но самым главным для себя он считал вопрос о возрождении национальной гордости, чувства национального величия немцев. Он был убежден в необходимости всемерного воспитания этих качеств в немецком юношестве.

«Немецкий юноша должен искренне верить в свое высшее предназначение, — перечитывал написанное Реннтир. — Он должен быть убежден, что его родина самая прекрасная и самая могущественная, что его народ самый способный и самый достойный. Эти мысли сами придут ему в голову, если он будет с самого детства, в семье и школе, воспитываться на здоровых народных началах. И в этом воспитании важную роль играет чистота крови, которую мы должны сегодня, в век космополитических идей и безудержной иммиграции, блюсти усерднее, чем когда-либо. Наша страна подвержена невидимому нашествию иноязычных. Более миллиона иностранных рабочих хлынуло в наши города. Наши женщины не могут больше быть в безопасности, как прежде, ходить по своим улицам. Такого не было даже в годы войны. Тогда у нас было пять миллионов человек, согнанных на принудительные работы. Но, несмотря на затемнение, с нашими женами и дочерьми ничего не случалось. Сегодня эти господа называются гастарбайтер — и наши женщины могут без опаски пройтись лишь по ярко освещенным улицам. Мы все являемся свидетелями позорного смешения крови. Чистота нашей нации в опасности! Конечно, мы знаем, что ни в настоящем, ни в прошлом не было народа абсолютно чистого в расовом отношении. Но ясно и другое: смешение не должно быть безграничным. Во все века в любом народе определенная пропорция смешения была законом, который управлял этим организмом. Именно в этом заключается все своеобразие внутреннего настроя каждого народа. Если пропорция изменяется в сторону увеличения, наступает распад, который означает исчезновение могущества национальной культуры; тогда хиреет национальный дух и сама нация начинает разлагаться. Этому тлетворному влиянию смешения рас мы должны противопоставить чистоту нордической расы, бережно хранить и культивировать те образцовые семьи, где нашел прибежище истинный германский дух и где бурлят истоки чистой арийской крови»…

У входной двери раздался звонок. «Кто бы это мог быть?» — поморщился Реннтир, недовольный тем, что прервали плавное течение его мыслей. Жена только недавно ушла за покупками, ей еще было рано возвращаться; оба сына были на спортивных занятиях. Реннтир открыл дверь.

— Заказное письмо для вашей супруги, господин Реннтир, — поприветствовав его, сказал старый почтальон г-н Лерх.

— Ее нет дома. Давайте я распишусь.

— Не могу, господин Реннтир, письмо из-за границы, личное… — начал было Лерх.

— Послушайте, господин Лерх, не ставьте себя в смешное положение. Неужели вы думаете, что в моем доме, у моей жены могут быть от меня тайны?

Реннтир с ударением произнес слово «моем» и, выдернув письмо у нерешительного Лерха, сунул ему несколько пфеннигов и закрыл дверь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука