Читаем Рыцари свастики полностью

— Прошу спокойствия, господа, — срывающимся голосом начал он. И когда шум стих, продолжал: — Только что получена экстренная телефонограмма из Рансдорфа, где проживал и учительствовал Карл Реннтир. Я зачитываю текст, переданный для печати: «Вчера, десятого марта 1964 года, штудиенрат из Рансдорфа Карл Реннтир покончил жизнь самоубийством. На основании показаний свидетелей предполагается, что причиной насильственной смерти явилась непрекращающаяся травля в печати против Карла Реннтира. Безответственные элементы из левых изданий неоднократно выступали против Карла Реннтира с наглыми выпадами и клеветническими нападками, обвиняя его в симпатиях к правому радикализму и в националистических замашках. В последние дни эта травля достигла неимоверных масштабов и переполнила чашу терпения…»

Голос Миндермана сорвался, и спазмы сдавили ему горло. Но он сумел взять себя в руки и обратился к залу:

— Это не самоубийство, мои дамы и господа. Это рафинированное убийство. Ненависть и злоба вложили пистолет в его руку. Вот она, хлипкая демократия в действии, когда левые экстремисты могут вогнать в гроб истинного патриота. И наше молчание будет молчанием сообщников…

— А, между прочим, Биркнер тоже замешан в этом деле, он обругал Реннтира в своей газетенке! — выкрикнул кто-то в задних рядах.

Зал ответил угрожающим шумом.

Вальтер стоял как оглушенный. Новость была самой неожиданной, обоснование — невероятным. Первые выкрики в свой адрес он даже пропустил мимо ушей. Но в зале то там, то здесь слышались явные угрозы:

— Травят патриотов!

— А мы слушаем коммунистическую пропаганду!

— Сколько так будет продолжаться!

Вальтера окружили несколько студентов во главе с Куртом Фольриттером, которые вместе с ним стали протискиваться на выход. Вокруг них шумело растревоженное осиное гнездо. Когда они уже вышли из университета, Вальтер увидел, как на них бросилась большая толпа молодых людей, стоявших на площади. Он успел заметить на лацкане пиджака одного из них значок члена организации «Немецкая молодежь Востока».

— Коммунистическая свинья!

— Предатель и убийца!

— Таких негодяев надо кончать на месте!

Через головы его сопровождавших тянулись руки, он видел их искаженные злобой лица. Кто-то ударил его по голове зонтиком. В грудь попал большой камень. Вальтер еще не осознал всей серьезности случившегося. Ему казалось, что происходит ужасное недоразумение, что ищут не его, а какого-то преступника. Или, может быть, это сон?

Но толпа напирала, и под ее тяжелым, многоруким телом разорвалась слабая цепочка защитников. Биркнера сбили с ног. Казалось, тысячи рук схватили и поволокли его по земле. Последнее, что он запомнил: женское лицо, изуродованное гримасой ненависти, почти безумные глаза на бледном лице и остервенелость, с которой она норовит туфлей ударить его по голове. Он защищается руками от беспощадных острых шпилек, от каблучков, от этих глаз, в которых застыло звериное желание нанести удар побольнее…

В пустой библиотеке университета за столиком с телефоном сидел Пауль Миндерман. Одной рукой он держал телефонную трубку, а другой осторожно гладил коленку Ингрид Крамер, которая с явным вызовом смотрела на него.

— Алло, редакция? Это говорит Миндерман. Примите срочное сообщение для печати. Диктую: «Сегодня, одиннадцатого марта, после дискуссии в университете Гейдельберга, студенты избили журналиста Вальтера Биркнера, который провоцировал их во время дискуссии, клевеща на национальное достоинство и патриотизм немцев. Биркнер, известный своими леворадикальными взглядами, неоднократно нападал в печати на штудиенрата из Рансдорфа Карла Реннтира, покончившего вчера жизнь самоубийством».

В доме вдовы Карла Реннтира

Вернер Прункман не жалел газу. Его черный «мерседес» по автобану мчался со скоростью 140–150 километров. Час назад у него на работе раздался телефонный звонок, и его доверенный Даниэль Зигфрид, преподаватель гимнастики в школе в Рансдорфе, взволнованно сообщил: Карл Реннтир покончил жизнь самоубийством. Новость потрясла Прункмана. Внутренний голос подсказал ему, что это неожиданное самоубийство имеет к нему непосредственное отношение. Всего несколько дней назад он говорил с Реннтиром о предстоящей работе по созданию новой партии. Прункман знал также от Грифе, что 11 марта Реннтир должен был участвовать в дискуссии с журналистом Биркнером в Гейдельбергском университете. Этому событию Прункман и Грифе придавали большое значение, так как Биркнер был для них врагом номер один. Это он разболтал в печати об их разговоре в пивной Цигендорфа. И хотя он не назвал их фамилий, каждому из них здорово влетело от их шефов. Фриц Тилен, председатель Немецкой партии, устроил страшный разнос Прункману. А Адольф фон Тадден коротко сказал Грифе:

— Вас спасло только то, что ваша фамилия не попала в печать. Иначе…

И он выразительно щелкнул пальцами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука