«Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов

Духовным лицом является прелат, который руководит ею пожизненно. Священниками должны быть три его главных заместителя – префект, который ведает духовным руководством, и прокуратор, который выполняет обязанности министра иностранных дел. Духовными лицами являются также его викарии в каждой стране и соответствующие генеральные секретари. Двум священникам, то есть двум мужчинам, должно подчиняться также в каждой стране женское отделение «Опус леи».

Таким образом, аппарат «Опус деи» имеет в лице духовных лиц, в том числе и в Италии, основное ядро своей руководящей группы: священное, выражающее волю бога и, следовательно, неоспоримое.

Помимо священников, сформировавшихся в рядах «Опус деи», на организацию работают также духовные лица из епархий, присоединившихся к ней позже. Будучи членами «Общества Святого Креста», они обязаны подчиняться духовному руководству священника – нумерария.

Сандро Маджистер отмечает:

– У «Опус деи» – неисчерпаемые ресурсы. Рухнули барьеры, которые ограждали её тайные уставы, и, следовательно, рассеялось, как дым, её «очарование» в глазах общества. Но она не прекращает тайную работу, стараясь вернуть себе позиции в том дворце, где пока ещё очень сильна, – в Ватикане.

Свой главный подкоп «Опус деи» ведёт под кодекс канонического права, то есть под основной закон римско-католической церкви. Дело в том, что этот кодекс, обнародованный в 1983 г., никак не удовлетворяет «Опус деи». Он причисляет «личные прелатуры», вроде «Опус деи, к очень скромной категории, не относящейся к иерархии в собственном смысле этого слова. И прежде всего, он не признаёт за прелатом, который является высшим руководителем „Опус деи“, всей полноты власти над 70 тысячами членов этой организации, не имеющих духовного сана.

А руководители «Опус деи» уже много лет добиваются гораздо более далеко идущей цели: получить полноправный иерархический ранг, кардинальскую мантию для прелата, сан епископа для руководителей организации в наиболее важных странах, абсолютную власть над её членами. И вот сейчас они убедились, что в этом направлении сделан важный шаг. Счастливым событием, по их мнению, стал новый декрет, который устанавливает права военного духовенства: отныне епископы с воинскими нашивками, хотя у них и нет епархии, обладают абсолютной духовной властью над кадровыми военнослужащими и рядовыми, а также над членами их семей и даже могут создавать свои семинарии. Цель «Опус деи» – добиться аналогичного положения, стать настоящей параллельной церковью.

– Ты видел, как действуют проклятые тайные общества? В их рядах формируются дьявольски хитрые люди, которые подстрекают массы и тащат их за собой в ад. Они несут на себе печать проклятия, – витийствовал Эскрива де Балагер в книге «Путь».

Парадокс этого высказывания состоит в том, отмечает журнал «Эспрессо», что с самого начала «Опус деи», созданному для того, чтобы установить контроль над интеллигенцией и крупной буржуазией, оттеснив антикатолические «лобби», так и не удалось опровергнуть сложившиеся о нём впечатления как о «белом масонстве», то есть именно как о «проклятом тайном обществе».

Как пишет «Эспрессо», согласно самым осторожным подсчётам, только итальянское «казначейство» «Опус деи» может твёрдо рассчитывать по меньшей мере на 50 млрд лир в год, что гораздо больше той суммы, которую папа собирает сейчас во всём мире с помощью кампании «обол святого Петра». Кроме того, есть ещё наследства по завещаниям, пожертвования, всевозможные подаяния и т. п. Нумерарии обязаны завещать всё своё настоящее и будущее имущество в пользу ордена и передать своим собратьям управление движимой и недвижимой собственностью.

Вокруг «Опус деи» существует огромное число «вспомогательных обществ», как их именуют в уставе ордена: учебно-академического типа для вербовки новых членов, финансового типа для управления состояниями, предоставленными в распоряжение организации её членами. На вывесках этих обществ вы никогда не увидите название «Опус деи».

В Риме центром профессиональной подготовки при церковном приходе Сан-Джованни-Баттиста-аль-Коллатино ведает принадлежащая «Делу божьему» Ассоциация по вопросам воспитания, труда, образования и спорта (ЭЛИС). Комплекс ЭЛИС, открытый в 1965 г., – это перенесённая в Рим модель центра «Тахамар», уже испытанная орденом на окраине испанской столицы.

Из всех учреждений, созданных «Опус деи», это единственное, которое орден публично рекламирует как принадлежащие ему. Однако в своё время женевский богослов Ханс Урс фон Бальтазар в журнале «Эспри» отметил, что гласность, которую придают такого рода благотворительным учреждениям, – это своего рода алиби для подлинных целей «Дела божьего».