Читаем Рыцарские ордена в бою полностью

Мальтийский флот госпитальеров участвовал во многих крупных кампаниях XVI века и турко-венецианских войнах 1645–1718 годов, но после 1580 года главный упор был сделан на Корсо. Трижды в год галеры ордена госпитальеров выходили на Корсо — погоню в открытом море за пиратскими судами из Алжира, Туниса и Триполи. Они редко возвращались без добычи. К концу XVI века на острове уже не ощущалось нехватки в гребцах: экипажи захваченных рыцарями кораблей становились галерными рабами. Можно сказать, что Мальта превратилась в корсарское государство, суда которого бороздили воды у берегов Африки, где часто сталкивались с берберскими пиратами. Мальтийские моряки участвовали в Корсо, мальтийские банкиры вкладывали в него деньги, а мальтийские рыцари-госпитальеры не только снаряжали для него корабли, но и сами на них плавали. Однако растущее господство в Средиземноморье французов, которые заключили союз с турками, заставило госпитальеров сократить свои левантийские операции (госпитальерами в Ла-Валлетте была организована морская академия для командного состава, и многие ее выпускники стали офицерами французского флота).

В XVII веке военный флот госпитальеров приобрел славу первого в Средиземном море. Орденские галеры все чаще выходили на Корсо в союзе с военными кораблями других малых государств Европы — герцогства Тосканского, Королевства обеих Сицилий и папского государства. Причем если Ватикан был представлен 4–5 галерами, Великое герцогство Тосканское и Королевство обеих Сицилий — пятью, то орден регулярно направлял на Корсо от 6 до 7 галер. В 1655 и 1657 годах галеры ордена приняли участие в попытках блокировать Дарданеллы в союзе с Генуей и Венецией. В 1664 году рыцари напали на Алжир, а в 1707 году помогли испанцам захватить Оран. Галеры ордена участвовали в героической обороне Кандии, которую венецианцам удалось отстоять в 1645–1669 годах.


Галера в бою. Миниатюра XVIII века.


С наступлением XVIII века, открывшегося захватом Великобританией Гибралтара, в Средиземноморье начинается эпоха соперничества великих держав. Годам Корсо приходит конец. Так, в 1675 году на Мальте оставалось 20–30 активных корсаров, но к 1740 году их число резко сократилось. Только после кризиса 1792 года Корсо возродилось, но ненадолго. В итоге мальтийский военный флот госпитальеров стал заниматься контролем за соблюдением мира на море. И надо признаться, что тем самым госпитальеры способствовали развитию западной торговли. Кстати, даже османские купцы предпочитали плавать на христианских судах как самых безопасных.

Литература

Антошевский И. К. Державный орден св. Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. СПб., 1914.

Бехайм В. Энциклопедия оружия. СПб., 1995.

Фон Винклер П. П. Оружие. М., 1992.

Григулевич И. Р. Папство. Век XX. М., 1978.

Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. СПб., 1912.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1986.

Лозинский С. Г. Средневековые ростовщики. Пг., 1923.

Мчедлов М. П. Религия и современность. М., 1982.

Овсиенко Ф. Г. Эволюция социального учения католицизма. М., 1987.

Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV–XVI вв. М., 1984.

Близнюк С. В. Мир торговли и политики в королевстве крестоносцев на Кипре 1192–1373 годов. М., 1994.

Васильев А. А. История Средних веков. СПб., 1914.

Ефимова Е. Рыцарство. М., 1914.

Заборов М. А. Иоанниты // «Вопросы истории». 1984. № 9. С. 92 — 108.

Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. М., 1977.

Заборов М. А. Крестовые походы. М., 1956.

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М., 1980.

Заборов М. А. Папство и крестовые походы. М., 1960.

Захаров В. А. Мальтийский орден в прошлом и настоящем // МИР. 1997. № 16–35.

Жарков С. В. История создания рыцарских орденов и каталог холодного оружия, снаряжения рыцарей средневековой Европы. Брест: Академия, 2005.

Жарков С. В. Рыцарские замки, метательные машины и пушки Средневековья. Минск: Друк-С, 2006.

Жарков С. В. Военное искусство рыцарей. Минск: Друк-С, 2008.

Жарков С. В. Рыцарская конница в бою. М.: Яуза, 2008.

Жарков С. В. Средневековая пехота в бою. М.: Яуза, 2008.

История крестовых походов // Пер. с англ. Е. Дорман. — М.: Крон-Пресс, 1998.

Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. М., 1912.

Краевский Г. Краткое топографическое, историческое и политическое описание острова Мальты и Державного ордена святого Иоанна Иерусалимского. СПб., 1800.

Куглер Б. История крестовых походов. СПб., 1895.

Кузнецов С. Тайны рыцарских портретов // Наука и религия. М., 1989. № 12.

Лабзин А. Ф., Фахрушев А. История ордена святого Иоанна Иерусалимского. СПб., 1799. Т. I–V.

Перейти на страницу:

Все книги серии Война. Огнем и мечом

Рыцарские ордена в бою
Рыцарские ордена в бою

Тамплиеры. Ливонский орден. Тевтонский. Мальтийский. Вот, пожалуй, и все военно-монашеские ордена, которые сможет перечислить даже человек с высшим образованием.На самом деле в Средние века существовало более 20 рыцарских орденов, о большинстве которых теперь знают лишь специалисты. А когда-то слава рыцарей-монахов гремела по всему свету, их отвагу, выучку и воинское искусство признавали даже заклятые враги, их уважали и боялись за могущество и богатство, к советам их магистров прислушивались коронованные особы.Новая книга Сергея Жаркова рассказывает обо ВСЕХ рыцарских орденах Европы и их пятивековой истории, об орденских уставах и вооружении, обучении и тактике, обо всех сражениях, в которых участвовали рыцари-монахи, — от Хаттина, Арзуфа и Ледового побоища до Грюнвальдской битвы, борьбы с пиратством на Средиземном море и обороны Родоса и Мальты.

Сергей Владимирович Жарков

Религиоведение

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке
Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории русских обителей Афона в XX в., главным образом в 1910–40-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории русского Афона, когда в его обителях, несмотря на тяжелое материальное положение и постепенное сокращение числа иноков, велась активная духовная жизнь, проживали многие известные русские подвижники благочестия и церковные деятели. В работе также освещена история Элладской Православной Церкви в 1917–1940-х гг., так как без нее трудно понять ситуацию, в которой находились в тот период русские обители Святой Горы. Книга предназначена для историков, священнослужителей, паломников и всех интересующихся историей Русской Православной Церкви. Фотографии 6-9, 12-13, 20-21, 23-28 – А.А. Китаева; 46 – М.Г. Талалая.

Михаил Витальевич Шкаровский

Религиоведение