С Гёте в мире духов

В каждом новом листе, каждом необычном цветке скрыта какая-то тайна, пробивающаяся наружу; она становится молчаливым спокойным растением только потому, что от любви и радости не может сдвинуться с места и сказать слово. Когда в глуши видишь такой цветок, не кажется ли, словно все вокруг осветилось и точно звуки маленьких пернатых существ охотнее всего носятся поблизости этого цветка?[32]

Новалис. Генрих фон Офтердинген

Замок Обервидерштедт, место рождения Новалиса

Вскоре после смерти Гёте всемирно известный физик и психофизик Густав Теодор Фехнер написал трактат о жизни души растений (1848), а несколько лет спустя – труд о жизни и сочинениях Якоба Бёме (1857). Фехнер, сам великий мистик, рассказал, что «немецкий чудо-человек» и «высокопросвещенный теософ» XV–XVI в. с большим трепетом и пониманием относился к растениям и деревьям, равно как и ко всем другим творениям (ср.: гл. II, 1), мыслью и внутренним взором проникал он в окутанное тайной царство духов растений. И Бёме, и Фехнер наблюдали это царство не только снаружи, силой разума, но чувствовали его изнутри, обогащая свои знания собственными переживаниями и непосредственным общением с духами растений. Свое сочинение «Нанна, или о душевной жизни растений» Фехнер начинает так:

Если человек верит в вездесущего, всеведущего и владычествующего надо всем Бога, чья вездесущность проявляется не только рядом с природой или сверх нее, как обычно считается, то должно предположить, что вся природа одухотворена Богом, и нет в мире ничего неодушевленного – ни камня, ни волны, ни растения.

Где в мире не относились к растениям и дремлющим в них силам, их личностям с глубоким уважением? Лишь одно-единственное исключение вспоминается: малайский колдун в гневе рубит топором дурьян и спрашивает, собирается ли оно приносить наконец, плоды, и грозит в противном случае срубить его совсем (Фрэзер).

Джон Уильям Уотерхаус (1849–1917). Душа розы. 1908. Благородные духи растений могут источать аромат, напоминающий парфюм

Нет такого растения, которое не оказало бы влияния на жизнь и здоровье человека, не было бы нигде упомянуто. Однако есть и особые любимчики, выдающиеся экземпляры растений, чья слава гремит повсюду. Самый яркий пример – известная своей магической силой мандрагора, или волшебный корень. За нею следуют другие паслёновые (Solarium dulcamara), как, например, паслён черный (Solarium nigrum), дурман (Datura spp), белена белая (Hyoscyamus albus L.), белена черная (Hyoscyamus niger L.), белена египетская (Hyoscyamus muticus L.), душистый дурман (Brugmansia spp.J, красавка обыкновенная (Atropa belladonna) и, наконец, голубой борец, или настоящий аконит (Aconitum Napellus L.), из семейства лютиковых. Есть и много других.

Иероним Вок. Книга трав. Дурман. 1556

Растения очаровывают, околдовывают, завораживают и удерживают своими чарами (ср. гл. VI). К таким замечательным растениям относится болотный багульник (Ledum palustre). Согласно немецкой народной традиции считалось, что это сильно пахнущее растение с белыми цветами, предпочитающее расти на северогерманских торфяных болотах, отпугивает ведьм. С этой целью растением окуривали стойла («Народный словарь немецкого язычества»). Одна из разновидностей болотного багульника, Ledum groenlandicum, подвигла сведущего в ароматах терапевта Юргена Тротт-Чепе на подражание «Лесному царю» Гёте: