С Иисусом на горе благословений

Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согре-. шений ваших

(Мф. 6:14, 15).

Великая молитва завершена, но продолжается ее комментарий. Примечательно, что Иисус поясняет в этой молитве только пятую просьбу. Несомненно, Он знал, насколько трудно для большинства из нас искренно прощать других людей. Поэтому Иисус возвращается к словам о прощении, делая на них особый акцент.

12–й, 14–й и 15–й стихи 6–й главы не единственное место в первом Евангелии, где подчеркивается поучение, которое мы можем извлечь для себя из истины о Божьем прощении. Самое яркое и полное пояснение этой истины приведено в 18–й главе, в стихах с 21–го по 35–й. Посвятите время изучению этого отрывка.

Указанный библейский отрывок начинается с того, что Петр задает знаменательный вопрос. Он хочет знать, насколько часто он должен прощать других людей. Интересно, что Петр сам же на него и отвечает. Он предлагает семикратное прощение.

Семикратное прощение может и не показаться вам слишком щедрым, конечно, если регулярно, изо дня в день задевать чужой автомобиль, маневрируя на автостоянке. Подумайте об этом.

Петр считал, что его мера прощения — щедрая мера. Ведь раввины, живущие в те дни, считали неправильным прощать вину более трех раз, поскольку они полагали, ссылаясь на Книгу Амоса, что Бог прощает до трех раз. А человек, разумеется, никак не великодушнее Бога.

Но Петр удвоил раввинскую меру и добавил еще одно прощение, чтобы его мера выглядела щедрее. Конечно, апостол думал, что предложил обильное прощение. Должно быть, он долго размышлял, где пределы щедрости человека. Без сомнения, он ожидал похвалы от Иисуса. Может быть, Иисус даже отметит его мягкость и великодушие. Петр, ведь ты не можешь допустить, чтобы кто–то в чем–то превосходил тебя!

Наверное, Петр испытал шок, когда Иисус сказал, что мы должны прощать семьдесят раз по семь.

Возможно ли это? И нужно ли?

Здесь, видимо, сказано что–то очень важное. Завтра мы рассмотрим более внимательно слова Иисуса.

11 августа Что Петр хотел знать в действительности

Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз

(Мф. 18:21, 22).

Вчера мы отметили, что во время Нагорной проповеди Иисус старался сосредоточить внимание слушателей на прощении. Еще мы заметили, что на эту же тему Иисус говорит и в 18–й главе Евангелия от Матфея. Ситуация такова: Петр при всех задал вопрос, сколько раз ему следует прощать другого человека? Но какую цель преследовал апостол? Действительно ли он хотел знать об этом?

Поставленные вопросы побуждают нас заглянуть в суть проблемы, источником которой является человеческая природа, и разобраться, почему Иисус три раза в Евангелии от Матфея решил акцентировать внимание слушателей на истине о прощении. Воистину Петр был заинтересован не столько в обилии прощения, сколько в его границах.

Фактически Петр спрашивал о границах христианской любви и терпения. Ведь утешительно знать, в какой момент я со спокойной совестью могу перестать любить моего ближнего. И когда я отработал определенную меру любви и прощения, то спокойно могу позволить людям пожинать то, что они заслужили. В основе вопроса Петра кроется чисто человеческое желание знать: «Когда мне будет разрешено поступать по собственному усмотрению? Когда я имею право дать себе волю? Когда я, наконец, могу воздать соседу тем, чего он заслуживает?»

Ответ Иисуса лишает смысла подобные вопросы. Христос повелевает прощать не семь, а семьдесят раз по семь, то есть 490 раз. Ясно, что у христианина границ для прощения не существует, поскольку и эта цифра условна.

Мне дана Благая весть, что Божье прощение в отношении меня не имеет границ. Но не сорсем доброй вестью звучит для меня требование прощать вас так же, как Бог прощает меня. Такое даже выговорить тяжело, но бесконечное прощение для нас очень важно. На ярком примере Иисус хочет запечатлеть Свое поучение в нашем сознании.

Иисус действительно серьезно заинтересован в том, чтобы открыть людям истину о прощении.

12 августа Еще одна иллюстрация поучения