С Иисусом на горе благословений

В 6–й главе Евангелия от Матфея Иисус облекает нас оружием против дьявола. Во–первых, в первой части главы Он предлагает нам приготовиться к борьбе посредством молитвы и поста. А теперь, во второй части, Он учит нас стратегии боевых действий в борьбе с дьяволом на арене повседневной жизни.

В обыденной жизни Он готовит нас к двум типам искушений, равно разрушительным для нас. Первый — любовь к миру и мирским вещам (ст. 19—24), а второй — беспокойство в отношении мира (ст. 20—34).

Разрешение проблем, предлагаемое Иисусом, для того чтобы нам жить святой жизнью, заключается не в монашеском удалении от мира, а в христианском образе жизни в окружающем нас обществе, в жизни, какой жил Он Сам. Следовательно, Он показывает нам, как можно побеждать мир, живя среди него.

Наш Бог является Богом этой земли, но Он также Бог небес. Он желает, чтобы каждый из нас жил на этой земле в соответствии с принципами Неба.

20 августа Преходящее богатство

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то

(Мф. 13:44).

Сохранение богатства всегда было проблемой для человека. Особенно остро она стояла в древнем мире, где банки были ненадежны, а помещения, где хранились вклады, не соответствовали своему назначению. Некоторые, как сказано в вышеприведенной притче, закапывали свое золото в земле затем лишь, чтобы умереть, не поведав никому, где оно лежит.

В Мф. 6:19,20 Иисус подчеркивает эфемерность богатства, и при этом Он рассуждает о трех главных источниках обогащения в Палестине.

Во–первых, Он велит нам не полагаться на то, что может быть уничтожено молью. В древней Палестине богатство человека часто состояло из дорогостоящей одежды. Когда Гиезий, слуга Елисея, пожелал извлечь для себя выгоду из исцеления прокаженного Неемана, он попросил у него талант серебра и две перемены одежды (см. 4 Цар. 5:22). Ахан также соблазнился «прекрасной Сеннаарской одеждой» (см. Ис. Нав. 7:21). Но Иисус предостерегает, что на такие вещи нельзя полагаться, ибо моль повреждает их, даже если они тщательно хранятся.

Во–вторых, Иисус предостерегает нас избегать того, что может быть уничтожено ржавчиной или червями (англ.пер. RSV). Богатство может быть уничтожено либо ржавчиной, либо червями, либо крысами и мышами. Последняя напасть делала запасы продовольствия сомнительным источником устойчивого богатства в древнем мире.

В–третьих, Иисус предполагает, что, если моль, ржавчина и прочие вредители не отняли у вас богатство, это может сделать вор. Воровство было постоянной бедой в Палестине, где стены большинства домов делались из обожженной глины. Вору достаточно было только проковырять отверстие в стене. Представьте себе изумление возвратившегося домой хозяина, который не только находит еще одну дыру в стене своего дома, но и обнаруживает, что его небольшие накопления исчезли.

Сегодня мы разработали массу наилучших способов защиты своего богатства. Но они еще недостаточно хороши. И если наше богатство не исчезнет, мы его завещаем другим. Совет Иисуса актуален для нас так же, как он был актуален две тысячи лет назад.

21 августа Жизнь — это отсрочка исполнения смертного приговора

Не любите мира, ни того, что в мире… И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек

(1 Ин.2:15, 17).

Как бы вы ни были счастливы в жизни сегодня, в будущем дела пойдут хуже. Поразмышляйте об этом. Скажем, на райском тропическом острове вы владеете красивым домом с видом на море, рядом находится кристально чистый ручей, ниспадающий водопадом слева от вашего жилища. Вокруг пальмы, аккуратные газоны, цветущий кустарник, обилие птиц, бабочек и цветов.

Само небо на земле, не правда ли? Хотя сегодня все может казаться совершенным, завтра автомобильная катастрофа нанесет увечье или будет стоить жизни одному из жителей этого земного рая. Земные небеса рано или поздно разобьются о землю.

Никто из нас не вечен. Жизнь — это отсрочка исполнения смертного приговора. Мы умираем с момента нашего рождения. Вопрос заключается не в том, что мы уйдем, но — когда.

Верно ли то, что хочет сказать Иисус в Мф. 6:19—211 Этими словами Он предостерегает нас от увлечения сомнительными удовольствиями, которые может принести нарядная одежда. Самая красивая одежда в мире, даже без разрушительного воздействия моли, в конце концов придет в негодность. Все земные удовольствия преходящи. И для ощущения постоянного по насыщенности чувственного эффекта нам необходимо принимать все возрастающую дозу этих удовольствий. Люди безумны, возлагая свою надежду на то, что приносит убыток.