С Иисусом на горе благословений

Быть вместе со Христом стремлюсь я всей душой, Явиться пред Его лицом, взирать на лик святой. Здесь в мире странник я, мне чужд земной простор, И только лишь вблизи Тебя раскину свой шатер.

Эта земля не является нашим домом в самом буквальном смысле данного слова. Живя на этой земле, мы стремимся к нашей вечной надежде под водительством и охраной Бога. Твердое убеждение в таком положении дел помогает нам видеть все наши действия и приоритеты в истинном свете.

Благодаря этому все в нашей жизни становится на свои места, включая и наше имущество. Неожиданно мы осознаем, что не вечно будем обладать своим богатством и своими талантами. Наоборот, христианин понимает, что он сам и все, чем он обладает, принадлежит Богу и что мы являемся лишь Его управителями на короткое время.

Нехристианин же считает, что это его собственность. Поэтому нехристианин может сделать материальное главным содержанием своей жизни. Но как христиане мы сознаем, что наши таланты и наше имущество даны нам Богом взаймы, чтобы мы использовали их в служении Ему

Какой бы ни была точка зрения мира, вещи не являются центром нашего существования. Мы можем устремляться вперед, ежедневно спрашивая у Бога, как лучше послужить Ему.

29 августа Поучение на примере глаза

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

(Мф. 6:22, 23).

В этих стихах глаз уподобляется окну, который позволяет свету освещать все наше тело. Цвет окна и его состояние определяет, какой свет и сколько света проникает в комнату.

Если окно чистое, то свет зальет всю комнату и осветит каждый ее угол. С другой стороны, если оконное стекло грязное или покрыто инеем, то и свету проникнуть через него будет затруднительно. Следовательно, количество и качество света, проникающего в комнату, зависит от состояния окна, через которое свет проходит.

Иисус сравнивает эту иллюстрацию с человеческим глазом. Количество света, которое попадает в сердце и ум человека, зависит от духовного состояния его глаза, ибо глаз является окном для всего тела.

В контексте Мф. 6:19—24 это учение о глазе связано с нашими целями и системой ценностей. Если мы имеем правильные духовные представления и правильное понимание, то наша точка зрения относительно земного и небесного сокровища тоже будет правильной. Мы верно определим, какому господину мы будем служить (ст. 24). Но если наше духовное око не в порядке, таким же будет наше представление относительно имущества и системы ценностей.

Большинство из нас дорожат своими глазами. Мы понимаем, что, минуя глаз, свет никак не сможет проникнуть в нас. Мы оберегаем наши глаза и стараемся защитить их. Чтобы яснее видеть, многие люди носят очки или контактные линзы.

К сожалению, современные люди очень слабо интересуются своим духовным зрением. Некоторые живут, будучи совершенно слепыми, хотя притязают на отличное зрение. Другие смотрят на мир через искривленные линзы. Вся их жизнь по этой причине становится искаженной.

Бог хочет, чтобы мы имели хорошее духовное зрение. Нагорная проповедь — это средство исправления плохого зрения.

30 августа Избегайте духовной шизофрении

Только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе

(Флп. 3:13, 14).

Нельзя сказать, что я являюсь отчаянным любителем спорта, но мне нравится время от времени наблюдать Олимпийские игры. В приведенном отрывке из Писания Павел изображает бегуна, устремляющегося к финишной черте. Делая последний решающий рывок, спортсмен, бегущий впереди, не решается оглянуться назад, чтобы не потерять то малое преимущество в скорости, которое образуется между ним и спортсменом, преследующим его. Наоборот, вся физическая и умственная сила бегуна направлена на достижение цели, ожидающей его впереди.

Павел проводит сравнение между бегом спортсмена и опытом христианина. Христиане также должны сосредоточивать свое внимание на одной–единственной цели и соответственно выстраивать свою систему ценностей.

Иисус выразил ту же мысль в Мф. 6:22, 23, когда говорил о чистоте глаз христианина. Елена Уайт пишет: