С Иисусом на горе благословений

Это не значит, что в нас нет ничего хорошего. Елена Уайт говорит: «Способность постижения правды, желание добра живет в каждом сердце». Но это желание борется с влечением ко злу, которое мы унаследовали от Адама (см. Воспитание, с. 29).

Стаддерт Кеннеди выразил ту же мысль, когда описал чувства солдата, участвовавшего в первой мировой войне. Толпа пыталась сделать из него героя, а его священник настаивал на том, что он грешник, заслуживающий ада.

Наш падре говорит, что я грешник, А Джон Бол говорит, что я святой, И они оба лгут,

Потому что я ни тот, ни другой. Я человек, и в человеке все перемешано Прямо со дня его рождения,

В человеке есть что–то от небес

И что–то от земли. В нем нет ничего совершенного, Ничего законченного. От головы до подошвы ног Он — только великое начало.

Кеннеди правильно высказал суть нашей проблемы. Мы — только «великое начало» того, что Бог может сделать из нас. Бог хочет войти в нас и завершить Свое дело. В том числе Он хочет видеть нас миротворцами.

18 февраля Почему в мире существуют войны

Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать

(Притч. 28:25).

Каждое правительство имеет армию, полицию, систему судопроизводства и места заключения. История мира изобилует войнами, агрессией, и среди ежедневных новостей постоянно сообщается о преступлениях.

Почему? Почему мы должны жить в мире, где происходят войны и преступления? Ответ прост — виною тому грех. Подоплекой каждой человеческой проблемы, возникающей между отдельными людьми или целыми народами, является грех в его различных проявлениях, как–то: похоть, жадность, эгоизм и эгоцентризм.

Проблемы нашего мира невозможно понять даже отчасти, если не рассмотреть библейское учение о грехе. Именно вследствие греха и его отвратительных последствий стало так трудно поддерживать мир на нашей земле. Именно грех разрушил все великие планы, намечавшиеся в коридорах дипломатической истории.

Основные проблемы нашего мира — не политические, не экономические и не социальные. Отнюдь нет! Действительная проблема заключается в том, что народы и отдельные личности ставят свои личные желания выше всего другого.

В итоге, если я большой или достаточно сильный, то прямо сейчас силой завладею всем, чего мне хочется. Если же силы у меня не хватает, то хитростью возьму желаемое, воспользовавшись моментом, когда вы отвернетесь.

Если на земле когда–либо суждено воцариться миру, то для этого нужны новые сердца, обновленный ум и отношения, основанные на библейских принципах.

Рассказывают, как два глубоко религиозных человека несколько лет жили вдвоем, уединившись в горах. Однажды отшельники захотели развеять скуку, следуя примеру мирских людей.

Было решено поссориться. Для начала один из них предложил другому взять камень, положить его между ними и высказаться в том смысле, что данный камень принадлежит только ему.

Желая выполнить просьбу друга, второй отшельник сказал: «Этот камень мой».

Поразмыслив о дружбе, которая связывала их много лет, первый отшельник произнес: «Хорошо, брат, если он твой, бери его». На этом ссора закончилась.

Именно такой дух миротворчества нужен в нашем изобилующем враждой мире.

19 февраля Почему в Церкви существует вражда

Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя

(Флп. 2:3).

Мартин Лютер любил рассказывать о двух козлах, которые встретились на узком мосту высоко над пропастью. «Они не могли повернуть назад, не решались драться. После короткого замешательства один из них лег и позволил другому пройти по нему; в итоге беды удалось избежать».

«Мораль, — замечал Лютер, — понять легко. Ради мира согласись, чтобы на твою личность наступили ногами». Рассказывая, он сразу же добавлял, что имеет в виду человеческую гордость или самомнение, но отнюдь не совесть.

Такие отношения между людьми разрешили бы много трудностей, с которыми мы сталкиваемся в мире и в Церкви. Но почему, спросите вы, мы имеем подобные проблемы в Церкви? Неужели мы не оставили мир, присоединившись к ней?

Ответ снова прост — виною тому грех. Но разве, приняв Иисуса, христиане не отказались от греха? Да, христиане отказались, но быть членом Церкви — не всегда означает быть христианином, как и не гарантирует, что наше «я» снова не подкрадется и не заявит горделиво о себе в Церкви и христианской семье.

Было бы замечательно, если бы каждый христианин обретал полную и совершенную святость в момент присоединения к Церкви. Но такого не происходит. И среди членов Церкви есть необращенные, но даже истинно обращенные люди вынуждены признать, что освящение — труд всей жизни.

Однако это не должно помешать нам стать более смиренными, заботливыми, любящими уже сегодня. Бог желает сегодня сделать вас миротворцами для Своего Царства.