С кем и за что боролся Сталин?

Развернулась активная деятельность в этом направлении. Известный богослов Н.Н. Глубоковский писал: «Рим кружится, как изголодавшийся волк, и готов пожрать, как добычу, погибающее православие». Выдающийся философ Иван Ильин свидетельствовал, что заведующий восточно-католической пропагандой Ватикана, иезуит Мишель д`Эрбиньи, в 1926 и 1928 гг. ездил в Москву, налаживая унию с «обновленцами», а по возвращении перепечатывал в Риме статьи председателя «Союза воинствующих безбожников» Ярославского (Губельмана), где Патриаршая Церковь именовалась «сифилитической» и «развратной».

Еще в начале XX в. папа Пий X благословил тайное обращение православных священников в католицизм. Чтобы они продолжали служить в своих храмах, по своему обряду, но исподволь внушали прихожанам симпатии к латинской «матери-церкви», обрабатывали духовенство, вербуя единомышленников. Этим занимался униатский митрополит Галиции, ярый русофоб Антоний Шептицкий. А упомянутый иезуит д`Эрбиньи возглавил миссию «Pro Russia», он дал «апостолическому администратору» Москвы епископу Пию Неве полномочия обращать православных, чтобы они сохраняли это втайне.

В 1932 г. Неве удалось соблазнить к переходу в католицизм архиепископа Варфоломея (Ремова). Вынашивались планы протолкнуть его в Патриархи, он эмигрирует на Запад и от имени Русской Православной Церкви заключит унию с Ватиканом. В католическом журнале «Истина и Жизнь» сообщается о наличии в архивах Ватикана двух грамот миссии «Pro Russia» об учреждении внутри Православной Церкви католической Сергиевской кафедры во главе с Варфоломеем (Ремовым), причем эта кафедра указана как уже существующая (Истина и Жизнь. 1996. № 2. С. 34). Но реализовать дальнейшие замыслы не удалось. В 1935 г. Варфоломей был арестован и расстрелян — за измену Родине и… нарушение служебного долга по отношению к НКВД. Потому что являлся тайным осведомителем этой организации. В вину ему поставили как раз тайные встречи с «неофициальным представителем Ватикана в Москве Пием Эженом Неве».

А на Русскую Церковь с 1929 г. и в начале 1930-х, одновременно с повальными коллективизациями, обрушилась полномасштабная буря. Всю страну охватили антирелигиозные акции. В Ленинграде в Рождественский сочельник учинили «ночь борьбы с религией» и арестовали всех, кого застали в храмах. На Кубани под Рождество Христово закрыли церкви, устроив в них молодежные вечеринки. В Оренбуржье на Пасху комсомольцы закидывали камнями крестные ходы. По всему Союзу для молодежи организовывались буйные антирелигиозные шабаши с факелами, шествиями, плясками, кощунственными песнями и частушками.

Священнослужителей в первую очередь репрессировали в ходе раскулачиваний. Закрывались храмы, монастыри. Многие из них были взорваны. Другие передавали под использование колхозам. В ходе кампании было закрыто 90 % храмов, которые еще оставались действующими после погрома 1922–1923 гг. А если прихожане пытались протестовать, это объявлялось «кулацкими восстаниями» и соответственно подавлялось. Наказания были суровые. Лагеря, ссылки на «спецпоселения» — и для тех, кто проходил по церковным делам, места «спецпоселений» выбирались самые гиблые. Если удавалось состряпать дела о «контрреволюционных заговорах», казнили. В 1932 г. в ростовской тюрьме расстреляли митрополита Кавказского Серафима (Мещерякова), епископа Барнаульского Александра (Белозера) и 120 священников и монахов. Расстрелы и тайные убийства священнослужителей осуществлялись и в других местах. Случайный свидетель-геолог поведал о расправе над 60 священниками в июле 1933 г. на берегу Лены. Их ставили на край ямы и задавали вопрос, есть ли Бог. Каждый твердо отвечал: «Да, есть Бог!» — и звучал выстрел.

Веру в Господа в народе наметили искоренить напрочь. Чтобы на «пустом месте» насаждать нечто иное, не русское, а то и не человеческое, превращая людей в обезличенный «материал» для коммунистического общества, — как учил Бухарин. Впрочем, «обновленцев» не трогали. Их большевистские идеологи признавали даже полезными. Их опекало ОГПУ. Им передавали часть храмов, отобранных у православных. Только из подаренного властями Храма Христа Спасителя «обновленцев» всё же выгнали — когда решили его взорвать и воздвигнуть на его месте грандиозную химеру, Дворец Советов высотой 415 метров. Чтобы идолище Ленина возвышалось над облаками.

Глава 10. Диверсия голодомора

Пик советских бедствий пришелся на конец 1932 — начало 1933 г. Индустриализация шла бурно, но с огромными издержками и перекосами. Ударным трудом строились промышленные гиганты, а для их функционирования еще не было инфраструктур, они еще не были обеспечены сырьем, смежными производствами, сбытом продукции. Работа шла в штурмовом режиме, с нарушением норм охраны труда. Неумелые строители калечились. Скученность людей, отвратительные условия бараков приводили к высокой заболеваемости и смертности. За рубежом покупались технологии, оборудование. И тут уж Запад «доил» СССР по полной программе.