С мечтой о Риме

Едва папа произнес свою речь, как исламский мир отреагировал на нее ранее упомянутым образом, и казалось, что смертью сестры Леонеллы (и других) была доказана главная мысль Мануила и папы: нет логоса в вещах, нет μετριότης – никакого духа умеренности. С тех пор как кто-то написал μηδὲν ἄγαν – «ничего сверх меры» – на стене храма Аполлона в Дельфах, понятие умеренности было центральным для западного учения о морали и греческой христианской теологии, развиваемой Мануилом, которого вспоминал папа. Была ли умеренность в расстреле монахини? Где логос, разумность в попытке убить датских дипломатов из-за того, что какой-то датский журнал нарисовал карикатуры?

И снова политики Западной Европы смогли воспользоваться мыслью о чужеродности ислама, в особенности при обсуждении самого большого геополитического вопроса, стоящего перед нами. Турция, где когда-то жил Мануил II Палеолог, где находились некоторые из величайших греко-римских городов античного мира, снова дожидается решения по своему членству в ЕС. Когда-нибудь, в течение следующих десяти лет, турки наконец узнают судьбу своей заявки, первоначально поданной в 1963 году.

Проблемы с турецкой заявкой в меньшей степени касаются экономики. Турецкий ВВП на душу населения больше, чем у некоторых стран, недавно принятых в ЕС, и турецкие фермеры более или менее готовы принять решение Европейской комиссии о правильном способе выращивания фисташек. 80 000 страниц acquis communautaire[67] ЕС могут быть с легкостью перенесены в турецкое законодательство, и, хотя общественная поддержка данного проекта ослабевает как в Турции, так и в Западной Европе, препятствия к его осуществлению находятся не в правовом поле. Они не сводятся к проблеме Кипра, или бедности, или численности населения.

И дело даже не в том, что у турок смуглая кожа, густые брови и, возможно, низкие лбы или любой другой предвзятый стереотип на ваше усмотрение. Нет, мои друзья, – богатейшие народы мира, насколько вы понимаете, устроили такую волокиту с принятием Джонни Турка[68] в свой клуб из-за «ценностей». Как бывший архиепископ Кентерберийский лорд Кэри сказал с придыханием в передаче «Today»: «Разумеется, Европейский союз обязан быть более чем экономическим объединением. У него должны быть общие ценности и так далее…»

Все дело, гм, э-э, кхе-кхе, в культуре, говорят западноевропейские политики, и их аудитория мгновенно понимает, что они имеют в виду. Баварский политик Эдмунд Штойбер, без сомнения, говорит за всю Баварию, когда заявляет, что «Турция – не европейская страна и ей нет места в Европе», невзирая на огромное количество турецких гастарбайтеров, посвятивших свою жизнь производству автомобилей BMW в этой земле Германии. Энергичный Николя Саркози, возможный преемник Жака Ширака[69], говорит в точности то же самое, а вот что сказал его святейшество, папа Бенедикт, когда был всего лишь кардиналом Ратцингером в 2004 году…

«Турция пребывает в перманентном контрасте к Европе», – провозгласил он, подчеркнув, что ее принятие в ЕС станет ошибкой. Трудно понять, что он имеет в виду под словом «перманентный», ведь более тысячи лет город, ныне называющийся Стамбул, был христианской столицей Римской империи.

Европейские политики с их подмигиваниями и кивками, сопровождающими ремарки о «ценностях», «культуре» и «европейскости», имеют в виду, что на протяжении этой тысячи лет с Римской империей случилось нечто фундаментальное. А в конце тысячелетнего периода нечто фундаментальное приключилось с Константинополем. Этим «нечто» был ислам.

Адольф Гитлер не относился к известным антиковедам, но у него был профессиональный интерес к взлету и падению рейха. Диктатор часто задавался вопросом, отчего пришел к краху античный мир. Это очень хороший вопрос, однако многое зависит от того, что вы подразумеваете под крахом.

Мы, британцы, привыкли думать о падении Римской империи как о разграблении Рима. Мы мысленно представляем коней с выпученными глазами, мчащихся по Форуму, ужасных вандалов и то, как они, склонившись в седлах, рубят сенаторов и матрон, которые предпочли смерть бесчестию. Мы видим невежественных головорезов, врывающихся в храмы и не знающих, то ли разбить статуи, то ли преклониться перед ними.

Безусловно верно, что в V веке происходили страшные события и последний западный император, как мы говорили, отрекся от престола в 476 году. Что касается старой бедной Британии, которую римляне захватили только для того, чтобы покрасоваться, она уже была покинута. Легионы уплыли в 410 году. Начались наши темные века. Мы почти полностью утратили знание латыни, которое стало возвращаться лишь с Нормандским завоеванием. А до того нас захватили люди, говорившие на германском диалекте. Да, падение Рима стало огромным событием для незадачливой провинции Британия, и я слышал утверждения ученых, что наше раннее исключение наделило нас целым рядом комплексов в отношении членства в Европейском союзе.