Читаем С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула полностью

За запертой дверью конклава

Все на выборы! Долой Учредительное собрание!

И. Ильф и Е. Петров. Золотой теленок

Избрание Папы всегда процесс сложный и интересный. Когда был избран Кароль Войтыла, он был настолько неизвестным кандидатом и так невысоко котировался, что в этом был большой элемент случайности: решили, что на неопытного молодого Папу будет легко влиять, что было ошибкой. И таких молодых пап больше не избирали, ведь для любого кардинала это потеря собственного шанса досидеть до возможности самому возглавить церковь.

Время идет, они стареют, после 80 – уже не papabile (возможный Папа), то есть уже нет шанса стать Папой. По этому поводу есть старая шутка, основанная на многовековом опыте: кто входит на конклав papabile, выходит оттуда кардиналом, то есть прогнозы экспертов почти никогда не сбываются. Хотя, как мы уже писали, историки церкви утверждают, будто Франциск, будучи кардиналом, а также архиепископом Буэнос-Айреса, очень много голосов собрал на предыдущем конклаве и отдал их кардиналу Ратцингеру.

Когда избирали папу Войтылу, кардинал камерленго, распорядитель на конклаве, был американец, который объявил с неистребимым американским акцентом: «Мы выбрали нового Папу… это Папа… Войтыла». При этом он фамилию произнес так неузнаваемо, что никто даже не понял, о ком идет речь, а агентство «Франс Пресс» даже успело сообщить, что Папой выбран африканец. Сообщение просуществовало одну минуту, но это факт. И когда объявили папу Бергольо и избранное им имя Франциск, все тоже были удивлены.

Но вскоре он произнес свою первую речь из лоджии собора Святого Петра, откуда Папа обращается к верующим только дважды в год, на Пасху и на Рождество, а также сразу после избрания, когда кардинал-камерленго возглашает знаменитую формулу: «У нас есть Папа» (очень почетная обязанность). Сам Франциск с этого же балкона сказал: «Вы избрали Папу с окраины мира». И это было очень точно сформулировано.

Первый за более чем 1200 лет Папа-неевропеец. «С окраин земли» – это оказалась программная формула, предвещавшая и то, что первую поездку он совершил в Латинскую Америку, в Бразилию.

У него особое отношение к южноамериканскому контитенту, хотя он из семьи итальянских эмигрантов, его родители родом из Пьемонта. Итальянский – его родной язык. Он, правда, говорит по-итальянски с легким акцентом, но восстановил его очень быстро.

Следующий визит Папа Франциск совершил на Святую землю (май 2014 года) к 50-летию поездки туда Павла VI. Потом в Южную Корею, затем в Албанию (август и сентябрь 2014-го): эту поездку тоже стоит назвать программной, официально это единственная в Европе мусульманская страна. Франциск провел там всего один день и похвалил албанцев за веротерпимость и толерантность. Затем следовал еще один однодневный визит во французский Страсбург, где Папа Бергольо выступил в Европарламенте и Совете Европы. Потом были поездки в Турцию, Сараево, на Филиппины, в Шри-Ланку и возвращение в Латинскую Америку: Парагвай, Боливия, Эквадор (в июле 2015 года).

Его поездка в Южную Корею была приурочена к региональной встрече католической молодежи в Сеуле. Это такой способ пасторского окормления молодежи. А Римско-католическая церковь стареет, ей особенно нужны молодежь и приток новой крови, новых душ. Молодежь нужна церкви и для пастырской работы, и чтобы она шла учиться в духовные семинарии. Церковь ведет активную битву за молодое поколение, и возглавляет ее римский понтифик, еще и поэтому он выбрал этот повод для начала своих паломничеств.

В этих маршрутах все продумано, ничего случайного. Скажем, поездки Франциска за первые два года понтификата очень четко отражают его внешнеполитические цели: показать, что Римско-католическая церковь не только идеологический декор стареющей Европы, она открыта и обращена к населению, и не только европейскому, но и к окраинам мира – и Латинской Америке, и Азии.

Интересно, что первый за много веков Папа-неевропеец, вступив на престол, в Европу не торопится. Он съездил в Латинскую Америку, на Ближний Восток, в Азию, и только потом поехал в Европу, но куда? В страну самую бедную и одну из самых маленьких, да еще и единственную исламскую страну в Европе – Албанию! Забытую Богом, политикой, Италией бывшую колонию Албанию считают источником нежелательных беженцев, подпитывающих преступность.

Это был однодневный визит, что также стало новшеством: прилетел утром, в 9:30 (21 сентября 2014 года), и в 18:00 того же дня после службы улетел. Визит также носил «поощрительный» характер: Албанию похвалили за два достижения. Первое – установление гражданского мира. Второе – в этой стране, с точки зрения Франциска, существует подлинная свобода вероисповедания, все же это бывшая коммунистическая страна, где в лагерях уничтожали священников… Такого рода прогресс был очень важен для Франциска: он приехал в мусульманскую страну, где свободно действуют и другие конфессии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение