Читаем С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула полностью

На набережной Копакабана прошла всенощная, которая предварила заключительное событие Всемирных дней католической молодежи – воскресную мессу. В ночь на воскресенье там также состоялось яркое театрально-музыкальное представление. Самодеятельные артисты показали эпизоды жития святого Франциска – «строителя новой церкви». Гигантская подкова знаменитой набережной Рио-де-Жанейро стала центром притяжения не только для многочисленных пилигримов, но и для участников протестной манифестации.

Около тысячи человек вышли на демонстрацию с лозунгами, где требования социально-экономической справедливости соседствовали с призывами легализовать в Бразилии аборты. Несколько феминисток маршировали полуобнаженными. Полиция, во множестве стянутая к Копакабане, преградила демонстрантам путь и не пропустила их на пляж, полностью занятый делегатами ВДМ.

В своей проповеди понтифик призвал молодежь «не поддаваться апатии» и «стать зачинщиками» положительных перемен в обществе. С гигантского алтаря, возведенного на пляже набережной Копакабана, Папа обратился к более чем трем миллионам паломников со словами о необходимости дать «христианский ответ на возникающие по всему миру проблемы».

Массовые выступления протеста, прокатившиеся по Бразилии, Папа расценил как стремление людей «жить в более справедливом обществе, построенном на отношениях братства». Такая оценка событий, потрясших социально-политическую конструкцию бразильского общества, отражает формирующийся новый курс Ватикана на обновление католицизма, придание ему большей динамики и гибкости перед лицом вызовов и реалий современного мира, считают ватиканисты.

Богослужение собрало на океанском пляже более трех миллионов человек и стало заключительной акцией ВДМ в Бразилии. На мессе присутствовали президенты Аргентины Кристина Киршнер, Боливии – Моралес, и Бразилии Дилма Роуссефф.

Следующие, XXIX по счету, Всемирные дни католической молодежи (ВДМ) состоятся в польском городе Кракове в 2016 году. Об этом сообщил сам Папа Римский во время воскресной мессы в Рио-де-Жанейро.

Очевидно, выбор Кракова для проведения ВДМ сделан не случайно. Этот город ассоциируется у клира и приверженцев католицизма с местом, где начал служение Папа Иоанн Павел II.

Подобно тому как Папа Бенедикт свое первое зарубежное путешествие совершил в родную Германию на ВДМ-2005 вместо ушедшего в мир иной Иоанна Павла II, Папа Бергольо впервые отправился за границы Италии на свой родной латиноамериканский континент.

Поездка Франциска стала логичным продолжением того, что произошло в Риме первые месяцы 2013 года. Быстрыми темпами Папа Франциск принялся завершать дела, оставленные ему в наследство Папой Бенедиктом.

Поездка в Рио-де-Жанейро – новый этап на этом пути.

Во время бразильского визита Папа Франциск возобновил достаточно демократичную практику живого общения с представителями СМИ, введенную Иоанном Павлом II, – он пообщался с журналистами своего пресс-пула на борту самолета по пути из Рио-де-Жанейро в Рим. Он, в частности, выразил свое удовлетворение итогами своего визита.

Повторю, что, отвечая на вопрос корреспондента ТАСС, понтифик заявил, что высоко ценит духовность и традиции православия. Папа заметил, что в творчестве великого писателя Федора Достоевского, которого он призвал перечитывать, дан исчерпывающий портрет русской души. Я обратил внимание на то, что Франциск предпочитает скромно именовать себя «епископом Рима». В самолете Папа Бергольо объяснил, что это лишь один из официальных титулов главы Ватикана, но не стал отрицать наличие в этой манере определенного экуменического значения (известно, что тезис о главенстве Папы Римского вызывает отторжение глав других поместных христианских конфессий).

Тогда же Франциск поделился планами зарубежных поездок, в которых значился Азиатский континент, где не успел побывать его предшественник, Папа Ратцингер, посетивший за восемь лет понтификата Австралию, страны Европы, Африки и обеих Америк.

Его спросили о содержании дорожной сумки, с которой он поднялся по трапу самолета. «Это не чемоданчик с ядерной кнопкой», – отшутился Франциск и пояснил, что, как опытный путешественник, носит с собой бритву, молитвенник, блокнот-календарь и новую книгу.

На вопрос, «как уживаются два Папы на одной территории», Бергольо рассказал о своих отношениях, «полных любви и уважения», с Йозефом Ратцингером. Иметь рядом такого достойного человека – это как в семье жить с умудренным опытом дедушкой, пояснил Франциск.

Несмотря на усталость, Папа стоя беседовал с журналистами 1 час 20 минут (потом мы привыкли к такой его выносливости и неутомимости). Среди затронутых тем будущее Ватиканского банка, которое должно быть определено по итогам работы специальной комиссии, созданной понтификом.

По совершенно другому поводу Папа сказал, что не берется судить о том, действует ли в Ватикане гей-лобби. Он отшутился: «Сие мне неизвестно, я у своих сотрудников не спрашиваю об их предпочтениях, но любое лобби это всегда плохо».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение