Читаем С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула полностью

Сколько у вас есть свободного времени, ровно столько вы можете его с пользой провести в Ватикане. С одной стороны, его музеям всего пятьсот лет.

Папы только пять веков назад начали собирать коллекции и все это выставлять на обозрение. Но очень быстро это стало хорошим тоном. Каждый Папа дарил какому-то ватиканскому музею свое собрание скульптур или картин, или греческих ваз, или свою коллекцию бронзы.

Это большой конгломерат музеев. Они разные: есть египетский, есть этрусский (это загадочный народ, который был предшественником римлян).

Есть отдельный музей миссионеров, которые присылали из разных экзотических стран свои дары. Есть Пинакотека с классической живописью, есть собрание античной скульптуры.

И, наконец, есть Сикстинская капелла. Несравненный Брюллов, например, провел в ватиканских музеях несколько месяцев, копируя «Стансы» Рафаэля.

Ему нужно было, в частности, почувствовать, как Рафаэль передает огонь в своей знаменитой фреске «Пожар в Борго Пио». Это было важно Брюллову уже задумавшему «Последний день Помпеи».

А Роден! Он несколько недель просидел перед «Бельведерским торсом», статуей раба. Это мраморное изваяние без головы, без ног и без рук. Просто торс, человеческий торс в напряжении. Первый век нашей эры, афинская школа, предполагаемый автор – Аполлоний. Просто кусок камня стоял в коридорчике, и Роден сидел и на него смотрел.

Он был потрясен! Как можно передать мощь тела, если отсутствуют руки и ноги. А четырьмя веками раньше этим же каменным «обрубком» восхищался Микеланджело…

Но там есть и другие места, достойные посещения. Например, в соборе Святого Петра можно, наверное, провести полжизни. Чего стоит одна только подземная крипта! Захоронения в этом соборе – это путешествие по истории, по потустороннему миру. Там покоятся многие Папы, умершие в Риме. Правда не все, потому что тех из них, кого провозглашают блаженными или святыми, переносят наверх, в алтарную часть собора.

Ходить по подземным катакомбам очень интересно. Там сейчас открыли самые ранние захоронения. Туда пускают, иногда даже делают экскурсии.

Это настоящее подземное царство. Говорят, что Рим стоит на семи археологических слоях. Но можно наглядно увидеть, на скольких слоях стоит собор Святого Петра. И про каждый придел этого собора можно рассказывать отдельные легенды.

Там творили все лучшие скульпторы-католики, исключение составляет, пожалуй, Бертель Торвальдсен, знаменитый датский ваятель. У Пушкина есть эпиграмма на бюст Александра I работы Торвальдсена «К бюсту завоевателя»:

Напрасно видишь тут ошибку:Рука искусства навелаНа мрамор этих уст улыбку,А гнев на хладный лоск чела.Недаром лик сей двуязычен.Таков и был сей властелин:К противочувствиям привычен,В лице и в жизни арлекин.

Торвальдсен много работал в Италии и жил на римской Виа Систина рядом с Гоголем. Был знаком с княгиней Волконской, и ему, что большая честь, разрешили сделать надгробие папы Пия VII. Торвальдсен был простолюдином. У Ганса Христиана Андерсена есть сказка, она называется «Ребячья болтовня», если не ошибаюсь. Богатые дети говорят, что из людей, у которых фамилия оканчивается на «сен» ничего путного не выйдет. А маленький мальчик подслушивает их разговоры из комнаты кухарки и расстраивается, потому что носит фамилию Торвальдсен. Но мальчик с окончанием фамилии на «сен» стал великим скульптором, его уважали цари и папы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение