Читаем С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула полностью

Ватиканские архивы и художественные коллекции до сих хранят множество вековых тайн и секретов. Среди них, возможно, находится и разгадка истории иконостаса московского храма Христа Спасителя.

Достоверно известно, что иконостас с иконами не были взорваны большевиками вместе с собором, их сначала прятали, а потом в 1945 году иконостас был подарен И. В. Сталиным Элеоноре Рузвельт, вдове президента США. Она, в свою очередь, выставила иконы на благотворительном аукционе в Нью-Йорке, где эти сокровища храма Христа Спасителя были куплены пожелавшими остаться неизвестными католическими монахами, вероятно, посланцами Ватикана. Распространились слухи, что реликвия сейчас хранится в одном из подвалов Ватиканского дворца. Экс-мэр Москвы Юрий Лужков даже попытался обратиться по этому вопросу лично к папе Войтыле, но не был допущен к понтифику.

Да и руководители Московского патриархата намекали католическим отцам, что следовало бы поискать в ватиканских коллекциях бесценные иконы и вернуть их законным владельцам.

Но лабиринты ватиканских дворцов и музеев бесконечны… Знают ли сами их смотрители, какие коллекции, произведения искусства находятся в недрах их хранилищ, вход в которые ограничен, а в некоторые и вообще закрыт?

Грандиозной была отделка как внешнего, так и внутреннего пространства храма Христа Спасителя, построенного в 1883 году в честь победы в Отечественной войне 1812 года по проекту архитектора К. А. Тона.

Для позолоты глав крестов и балюстрад крыши использовали 422,2 кг золота, а меди ушло 176 тонн. На колокольнях храма висело 14 колоколов, самый большой из которых весом 27 тонн.

Великолепное внутреннее убранство храма Христа Спасителя состояло из росписей и украшений из камней лабрадора, порфира и мрамора. Храм расписывали такие замечательные художники, как Верещагин, Суриков, Крамской, Марков, Маковский, Бруни, Семирадский, всего в оформлении храма и иконостаса участвовало 38 лучших русских мастеров.

Главный иконостас был сделан в форме очень красивой восьмигранной часовни из белого мрамора, увенчанной бронзовым шатром с позолотой.

Внутри часовни находился престол, так как она одновременно служила и надпрестольной сенью, какие обычно устраивались в древних христианских храмах. Такая сень опиралась на четыре резные колонны, которые по традиции назывались Соломоновыми.

Ряды ярусов на иконостасе были прорезаны углублениями с иконами. Шатер, главы, врата и рамки для икон были позолочены желтоватым или зеленоватым золотом.

Иконостас храма Христа Спасителя производил огромное впечатление на всех видевших его. Это было настоящее чудо искусства.

Есть еще одна легенда о тайных сокровищах ватиканских музеев. Кратко эта история выглядит так. Разрушив Иерусалимский храм (70 г. до н. э.), римляне привезли в Вечный город менору, золотой семиствольный светильник (семисвечник), который хранился в Иерусалиме, вплоть до разрушения Второго Храма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение