С талмудом и красным флагом. Тайны мировой революции

Попытки выставить иллюминатов в качестве движущей силы «Весны народов», а там уже и всех революций XX века - это, конечно, отвлекающий маневр. Так же, как и попытка де Местра присоединить к этой силе масонов и евреев. Главной движущей силой этих потрясений была мировая буржуазия. Напомню, что говорил по этому поводу Карл Маркс в своей работе «К еврейскому вопросу»: «В то время как по идее политическая власть возвышается над денежной властью, на деле она стала ее рабыней» (К.Маркс, Ф.Энгельс. Собр. соч., т. 1, с. 409). Да, буржуазия, в первую очередь еврейская, у которой была эта денежная власть, действительно вертела государями и политиками, как хотела. Ротшильды без всяких патриотических предубеждений финансировали армии тех государств, на территории которых располагались их банки, и те армии, которые вели против их «отечеств» войну. Конфликт с Наполеоно - классический тому пример. Так вот, незадолго до Великой французской революции наступил момент истины, когда мировая закулиса набрала достаточно силы, чтобы взять в свои руки и политическую власть, причем в мировом масштабе. Естественно, на баррикады, за исключением разве Гастона Кремье, банкиры не ходили. За них это делали все те, кого перечислил в своем списке заговорщиков де Местр - иллюминаты, масоны, евреи. А также - карбоанрии, коммунары, большевики. А вот они-то не только выполняли приказы мировой закулисы, разоряя свои собственные страны и свои вековые святыни, но и охраняли собственность сверхбогачей, как коммунары охраняли особняки Ротшильда в горевшем и разграбленном Париже в 1871 году.

Теория заговора выстраивалась не сразу. Но любая ее версия, пусть даже, на первый взгляд, научная, несет на себе неизгладимую печать популизма, и от вышеизложенной схемы «мирового заговора», если и отличается, то только в деталях. Конспирология далеко не невинное занятие. До поры - это развлечение «пикейных жилетов» и провинциальных «чайников». Вот в нашем квартале ходит один городской сумасшедший и доверительно излагает прохожим свою теорию восстановления справедливости в России: «Для начала надо установить на Садовом кольце виселицы. И каждый день вешать там врагов нашего народа. Последним повесить самого большого гада - еврея Горбачева, чтобы он своими глазами увидел, как вешали всех его подручных масонов и евреев .» Народ посмеивается. А ведь при определенном повороте исторических событий на первый взгляд безобидный Робеспьер из ближайшей пивной может стать национальным лидером и тогда его конспирологический взгляд на мир и его историю может стать государственной идеологией. Нечто подобное произошло после прихода нацистов к власти в Германии.

«Протоколам сионских мудрецов» предстояло сыграть роль своего рода катализатора в мобилизации мировой реакции на борьбу с коммунизмом и в организации геноцида евреев, о чем достаточно убедительно писал в ряде своих трудов Йоганнес Рогалла фон Биберштайн. (См. подробнее об этом: Johannes Rogalla von Bieberstein. The Story of the Jewish-Masonic Conspiracy, 1776-1945. Pattern of Prejudice. V. 11. No. 6 (November-December 1977); Rogalla von Bieberstein, Johannes. Der Mythos vom «jiidischen Bolschewismus»: der Teufelskreis von JudenhaB, Hinwendung von Juden zum Sozialismus und einem «neuen» Antisemitismus // Zeitschrift fur Internationale Freimaurer-Forschung. 3 (2000). S. 29-73; Rogalla von Bieberstein, Johannes. «Jiidischer Bolschewismus»: Mythos und Realitat. Dresden: Ed. Antaios, 2002).