Са, Иса и весь мир

– Так то – для пущего впечатления! – перебил его тот. – Для недалёких боговерующих. А так – никаких богов нет. Это выдумки тех, кто слаб в жизни, задавлен судьбой, не в состоянии объяснить происходящих явлений.

– Дядя Бато, что за неуважение ко Всевышнему?! – теперь уже намертво застыл на дороге Иса.

– О каком неуважении ты говоришь? – явно ёрничая, улыбнулся тот. – Я-то Богу доселе кланялся очень долго, но ни на один мой самый вежливый поклон он так ни разу и не ответил. Значит, его нет! – твёрдо и без тени сомнения заявил великан.

Молодой аретец, услышав такое богохульство, даже голову втянул в плечи и боязливо взглянул на солнце. Он испугался, что сейчас его компаньона разразит громом…И от него даже кучки пепла не останется…Но нет, тот преспокойно продолжал стоять на тверди земной.

– Его нет, – уверенно подтвердил гигант.

– Ты, дядя Бато…страшный…человек! – с напряжением выдавил из себя Иса. – Никогда не говори так! Иначе Он покарает тебя…

– Так не покарал же, – насмешливо выпятил нижнюю губу циник. И с вызовом сделал оранту. – Его нет!

– А как же всё это? – повёл руками вокруг себя юноша. – Весь этот мир? Я? Ты?

– Это природа. То есть, естественные вещи. Если бы мои папа с мамой сорок пять лет назад не поработали на ложе, то и меня не было бы. И ни одна сила небесная не помогла бы. А так я есть. И это неоспоримо. Вот он – я!

– Ну, допустим, природа, – начал сердиться Иса. – Мы – от родителей. А остальное от кого?

– Травинка – от травинок, рыбка – от рыб, щенок – от собак, воздух – от воздуха, вода – от воды.

– Тогда кто породил первую травинку? Или первую собаку? – не отставал от лекаря его ученик.

– А никто. Начала нет. Они были всегда. Природа.

– Так покажи мне эту природу, – мёртвой хваткой вцепился в оппонента юноша.

– Вот это всё и есть природа, – показал на окружающее пространство Бато подобно тому, как минутой ранее это проделал Иса.

– Тогда твоя природа жалкое подобие моего Бога, – заявил юноша. – Я первый сказал, что Бог – это всё. Только твоя природа недостойна моего Бога. Она непонятная. И взялась ниоткуда. Ведь если она одинаково разлита и в собаке и в человеке, то почему ты, Бато, так разительно отличаешься от собаки? С какой стати ты, Бато, умнее и сложнее неё? А? Что-то не вяжется!

– Ого! Вспоминаю маленького Ису, что учил меня считать до трёх, – засмеялся великан.

– Зато в моей вере концы с концами сходятся, – не мог уже остановиться тот. – Есть Всевышний – непостижимо умный и могущественный! Вот Он-то и создал и простое, и сложное. Логично? Логично! И всё сотворённое Им растёт и тянется к Создателю. Если так, то мир един. А без Бога он рушится. Потому твоя природа, дяденька Бато, без такой веры распадётся как Вавилонская башня.

– Почему без веры? – пожал плечами атеист. – Я верю в сильных и добрых людей. Только они, объединившись, изменят этот мир к лучшему.

– Ага, как же…Объединились однажды шакалы с овцами!…– с несвойственным для него сарказмом осклабился Иса. – Что из этого вышло? Помнишь, дядя Бато? В том-то и суть, что многие люди не познали Бога! Заблудшие греки веруют в какого-то Зевса и в его распоясавшуюся компанию. Сбившиеся с пути праведного римляне – в какого-то Юпитера с весьма развратной свитой. И так далее…Меж тем Бог един и непогрешим! Потому-то Он и наказывает нас, что мы отступили от Его установлений. Лишь когда люди постинут подлинную веру, они объединятся как братья…

– Погоди, погоди, – перебил его великан, до того слушавший с интересом. – В том-то и суть, что всяк понимает установления по-своему. Вот вы, реи, бесконечно толкуете про божьи скрижали. Но где они? Их нет!

– Да и не надо! – вдохновлённо выполнил совершенно невообразимый для Бато пируэт в своих рассуждениях Иса. – Зачем нам эти каменюки? Ведь у нас есть самые главные скрижали от Бога!

– Это какие же? – скептически поджал губы Бато.

– Человек – вот первостатейная скрижаль Божья! Ибо Бог создал нас по Своему образу и подобию – с душой, которую поселил в тело. А суть души в том, чтобы любить родных и близких больше, чем себя. Вот ты, дядя Бато, себя больше любишь, или родных и близких?

– Ну, тут-то и спорить не о чем, – ответил целитель народный, – конечно, родных и близких.

– То-то же!– восторжествовал юноша. – Но помимо мира внутреннего, мира души, у нас есть второй мир – тело наше. Это значит, что окружающую обстановку мы должны обустраивать под тело наше. То есть, бытие наше невозможно без труда. И ежели кто не хочет трудиться, тот и не ешь! Но как обустраивать Землю нашу? По позыву души! Отсюда и главное установление Божье: «Творите мир земной, но по законам любви! И так придёте ко Мне!». Вот откуда единая вера людская. Вот что однажды нас всех объединит!

– …Силён! – немного опешивший от такого натиска, хитро прищурился Бато. – Но ты же сам утверждал, что шакалам с овцами вместе не быть. И ведь всегда пренепременно найдутся шакалы, которым собственная шкура ближе, чем ближние. С ними-то как быть?