Читаем Сабина Шпильрейн: Между молотом и наковальней полностью

Сжав губы, она крепче взяла Еву за руку и, опираясь на локоть Ренаты, поплелась дальше, навстречу своей судьбе.

Через некоторое время рука, державшая младшую дочь, перестала ныть. Сабина опять предалась своим воспоминаниям, связанным с выбором того дальнейшего жизненного пути, который ей предстояло пройти, поддерживая профессиональные и дружеские отношения одновременно с Фрейдом и Юнгом.

Так что же было дальше? В общем, ничего особенного.

В самостоятельном плавании

Сабина начала самостоятельный путь в океане психоаналитической терапии как раз в то время, когда погода была не столь благоприятной, чтобы она могла спокойно плыть на устойчивом корабле.

Океан штормил, а в корабле была пробоина, поскольку капитан и его помощник не нашли общего языка между собой.

Тем не менее, приходилось как-то жить дальше, и в 1912 году Сабина решила уехать в Берлин до того, как между Фрейдом и Юнгом прекратились личные отношения.

По вполне понятным причинам она не могла оставаться в Цюрихе, где находился Юнг. В то же время не могла поселиться и в Вене, в той колыбели психоанализа, где жил и работал Фрейд. Оба варианта исключались хотя бы потому, что Сабине не хотелось усугублять наметившийся разрыв между Фрейдом и Юнгом.

Она посчитала, что своим территориально нейтральным положением не нанесет никому из них личной обиды. Напротив, находясь на расстоянии от них обоих, ей было легче выступать в качестве своеобразного посредника, который в письменной форме пытался донести до них простую истину – необходимость в большей терпимости по отношению друг к другу во имя продолжения и развития общего дела.

Выйдя замуж за Павла Шефтеля, Сабина переехала вместе с ним в Берлин, где у них в декабре 1913 года родилась дочь, названная Ирмой-Ренатой. К сожалению, Берлин оказался не слишком гостеприимным, поскольку Сабина фактически осталась без работы. Впрочем, было довольно распространенным явлением, когда у начинающего врача возникали сложности с поиском пациентов.

В начале своей терапевтической карьеры Фрейд тоже испытывал значительные трудности, поскольку какое-то время у него не было пациентов. Он сам шутил насчет того, что хотел было повесить в приемной свою фотографию с надписью «Наконец один», но опасался, что, к сожалению, там некому будет ею любоваться.

Но Сабине от этого было не легче. Во всяком случае, она попросила Фрейда при случае послать ей пациентов, но это оказалось не так просто. Да и время было довольно неспокойное.

Несмотря на материальные трудности и непростые отношения с немецкими психоаналитиками, включая Карла Абрахама, пребывание в Берлине оказалось для Сабины весьма плодотворным в научном отношении. На протяжении 1912–1914 годов ей удалось опубликовать ряд статей в психоаналитических журналах, в которых нашли отражения как клинические данные, так и ее собственные размышления о детских страхах, сновидениях взрослых и детей, страхах беременных женщин, проблеме свекрови. Этим темам были посвящены такие статьи, как «Опыт понимания детской души» (1912), «Очерки о детском развитии» (1912), «Материнская любовь» (1913), «Свекровь» (1913), «Бессознательные мечтания в „Поединке“ Куприна» (1913), «Символика животных и фобии у мальчика» (1914), «Самоудовлетворение в символике стоп» (1914), «Два менструальных сна» (1914).

В связи с окончательным разрывом личных отношений между Фрейдом и Юнгом в начале 1914 года в Берлинском психоаналитическом обществе развернулась полемика, целью которой было идейное размежевание с последним. Положение Сабины среди немецких психоаналитиков оказалось столь затруднительным, особенно после ее доклада об этике в психоанализе, что она стала подумывать о перемене места жительства.

Первая мировая война с неизбежностью привела к тому, что семья Шефтелей покинула Германию и переехала в Швейцарию. Война внесла коррективы в семейную жизнь Сабины, которая оказалась не столь благополучной, как ей того хотелось. В силу разных причин, включая напряженные отношения между нею и мужем, а также получение им приказа о мобилизации в российскую армию, Павел решил возвратиться в Россию, что и сделал в январе 1915 года.

Сабина осталась с дочерью и пять последующих лет прожила в Лозанне. Крутилась, как могла. Поднимала дочь на ноги, занималась поисками работы, подрабатывала, в том числе и в должности хирурга – в общем, старалась выжить в трудное военное время и не менее сложный послевоенный период.

В сентябре 1920 года она приняла участие в состоявшемся в Гааге VI Международном психоаналитическом конгрессе, а в конце того же года переехала в Женеву, чтобы работать в Институте Жан-Жака Руссо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное