Сабина Шпильрейн: Между молотом и наковальней

Юнг имел в виду не тот случай-инцидент, который два года тому назад частично был предметом переписки между ним и Фрейдом. Речь шла о статье Шпильрейн «О психологическом содержании одного случая шизофрении», опубликованной в одном из номеров психоаналитического журнала в 1911 году.

Любопытно, что в этом же письме Юнг сообщил Фрейду о своем интересе к астрологии и гороскопам. Он коснулся клинического случая, в рамках которого ему удалось установить определенные соотношения между расположением звезд и некоторыми биографическими данными пациентки, страдающей от материнского комплекса. Он также обнаружил, что знаки зодиака являются символами либидо, способствующими пониманию того, какое количество либидо может проявляться у пациента в тот или иной период его жизни.

Юнг называет эту пациентку Т. Скорее всего речь шла о Тони Вольф, которая была приведена на лечение к Юнгу ее матерью в 1910 году и умела читать астрологические карты.

Маловероятно, что в то время Юнг рассматривал свои предшествующие отношения с Сабиной Шпильрейн через призму знаков зодиака. Облик Тони Вульф уже начал вытеснять образ русской девушки. Но если бы он обратил внимание на некоторые детали биографии своего «пробного случая», то наверняка соотнес бы дату рождения Сабины (25 октября) с особенностями ее характера и ему стало бы более понятна та безумная любовь в переносе, которая возникла у нее во время лечения в Бургхольцли.

Считается, что человек, являющийся по гороскопу Скорпионом, как правило, наделен ярким эмоциональным импульсом и страстью. Скорпион является знаком сексуальности и страстной любви. Все это как раз и проявилось у Сабины в период ее лечения у Юнга.

Но в то время подогретый Тони Вульф интерес Юнга к астрологии вылился в подробное обсуждение символики либидо, что нашло частичное отражение в его опубликованной позднее работе «Трансформация и символы либидо».

В августе 1911 года Юнг проинформировал Фрейда о том, как идет подготовка к очередному Международному психоаналитическому конгрессу, который должен был состояться в Веймаре. В частности, он написал о том, что на этом конгрессе феминный элемент будет иметь существенную подпитку из Цюриха в лице пяти женщин, включая его жену, Шпильрейн и Вульф.

При этом в письме Фрейду содержался едва заметный, но, как оказалось, весьма показательный с точки зрения последующего развития событий в жизни Юнга штрих. Три из упомянутых им женщины, включая Шпильрейн, названы по фамилии, а одна – не только по фамилии, но и по имени. Той избранной была, конечно, Антония Вольф. После же фамилии Шпильрейн в скобках стоял восклицательный знак.

Судя по всему, уже в то время Юнг сделал окончательный выбор в пользу Тони Вольф, которая, как он написал Фрейду, «замечательная умница». Не случайно на групповой фотографии 40 участников Веймарского конгресса нет Шпильрейн, зато в переднем ряду вместе с семью строго одетыми, преимущественно в темные тона, женщинами можно увидеть молодую Тони Вольф, чье светлое одеяние выигрышно оттеняет ее расчесанные на пробор черные волнистые волосы.

В октябре 1911 года в очередном письме Юнгу Фрейд упомянул о внезапно появившейся в Венском психоаналитическом обществе фрейлейн Шпильрейн. При этом он, видимо, с удовольствием добавил, что она сказала, будто он не выглядит таким злым, каким она себе его представляла.

В ноябре месяце того же года Юнг и Фрейд обмениваются нескольким словами о Шпильрейн.

Фрейд сообщил Юнгу о первом выступлении Шпильрейн на заседании Венского психоаналитического общества, когда в ходе дискуссии о безвременности бессознательного «она была очень интеллигентной и методичной».

В свою очередь, Юнг написал Фрейду о том, что в психоаналитическом журнале, редактором которого он стал по инициативе мэтра психоанализа, помимо прочих материалов, будет опубликована статья Шпильрейн «О психологическом содержании одного случая шизофрении». На что Фрейд заметил, что статья Шпильрейн, несомненно, подходит для данного журнала.

И наконец, Фрейд сообщил, что фрейлейн Шпильрейн прочитала на заседании Венского психоаналитического общества главу из своей работы, после чего состоялось обсуждение. Лично у него есть некоторые возражения по поводу метода, использованного этой девочкой при обращении к мифологии, которые он и высказал в процессе дискуссии с нею. При этом он заметил Юнгу, что она довольно мила и он начинает понимать его. Его беспокоит лишь то, что фрейлейн Шпильрейн хочет подчинить психологический материал биологическим данным, и эта тенденция более сомнительна, чем обращение к философии, физиологии и анатомии.

В своем письме Фрейд использовал такую игру словами, что нетрудно было понять, что высказанные им критические соображения относятся не только к Шпильрейн, но и к Юнгу. Так, сообщая о том, что Шпильрейн читала главу из своей работы, он в скобках добавил: «я чуть не написал „Вашей“». И далее он написал о возражениях против метода, используемого Юнгом при рассмотрении мифологии.