Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Прибыв в Иерусалим с твердым намерением отыскать подлинные реликвии Иисуса Христа, Елена изначально нацелилась найти Истинный Крест, на котором Спаситель был распят. Римляне, управлявшие городом, ничем помочь ей не могли, и тогда решительная дама повелела собрать еврейских мудрецов и сразу пригрозила им сожжением, если они не сообщат, где искать Истинный Животворящий Крест и пещеру Гроба Господня. Мудрецы посоветовались и сдали ей некоего Иуду Кириака, сообщив, что у него должны были сохраниться записи, указывавшие путь к Голгофе.

Тот почему-то отказался просто так отдать Елене фамильный архив. Тогда по ее приказу Иуду бросили в колодец и предоставили выбор: либо умереть от голода, либо выдать нужную информацию. После семидневной голодовки мужчина не только согласился показать искомое место, но также и пообещал признать Иисуса Спасителем и креститься. Сцена пытки Иуды Кириака была запечатлена Пьетро делла Франческо в его цикле фресок «История Животворящего Креста».

Елена Константинопольская. Кон. II в. Капитолийский музей, Рим

https://en.wikipedia.org/wiki/Helena,_mother_of_Constantine_I#/media/ File: Elena_Colosseo_Rome_Italy.jpg

Альтобелло Мелоне. Путешествие св. Елены в Иерусалим в поисках Истинного Креста. Пер. пол. XVI в. Частная коллекция

https://ru.wikipedia.org/wiki/Елена_Равноапостольная#/media/ Файл: Melone_Altobello_Journey_Of_Saint_Helen.jpg

Когда место распятия было обнаружено, оказалось, что там еще двести лет назад римляне построили храм Венеры для того, чтобы христиане, приходя поклониться Спасителю, были вынуждены преклонять колени перед алтарем в храме языческой богини. Елена приказала разрушить языческий храм и начать раскопки, а руководить ими назначила Иуду Кириака.

Работники выкопали котлован глубиной двадцать метров (либо под слоем почвы был найден вход в пещеру), на дне которого и обнаружились три стандартных римских креста, традиционно используемых для казни распятием.

Поскольку крестов было три, Елена пришла к выводу, что именно на них были распяты Иисус и двое разбойников. Однако кресты выглядели абсолютно идентично, так что вставал вопрос, на каком же находился Спаситель. Был проведен научный (следственный) эксперимент. Как раз в тот момент на окраине Иерусалима появилась погребальная процессия — несли тело молодого мужчины. Когда над ним склонили два первых креста, ничего не произошло, но когда склонили третий — юноша сразу воскрес из мертвых. Естественно, это сразу же определило Истинный Животворящий Крест.

Описанная сцена также вошла в цикл Пьетро делла Франческа «История Животворящего Креста».

Сальвадор Дали. Св. Елена в Порт-Льигате. 1956. Музей Сальвадора Дали, Сент-Питерсберг (Флорида)

https://www.barcelona-excurs.org/saint-helena-at-portlligat/

По другой версии, подлинность Креста была обнаружена, когда, прикоснувшись к нему, некая знатная горожанка излечилась от тяжелой болезни. Однако более реалистичен вариант, согласно которому на Истинном Кресте просто обнаружилась табличка с надписью «Иисус Христос — Царь Иудейский».

Позднее Елена при активном содействии Иуды нашла еще и гвозди, использовавшиеся при Распятии. После чего мужчина принял крещение и вскоре стал епископом Иерусалима, унаследовав должность после епископа Макария.

Исполнив задуманное, Елена продолжила паломничество по Ближнему Востоку, славя императора и насаждая христианство, по требованию матери признанное Константином государственной религией Римской империи:

«…Путешествуя по всему востоку с царственным великолепием, она осыпала бесчисленными благодеяниями как вообще народонаселение городов, так, в частности, каждого приходившего к ней; се десница щедро награждала войска, весьма много помогала бедным и беспомощным. Одним она оказывала денежное пособие, других в изобилии снабжала одеждой для прикрытия наготы, иных освобождала от оков, избавляла от тяжкой работы в рудокопнях, выкупала у заимодавцев, а некоторых возвращала из заточения…»

Св. Константин и св. Елена. Мозаика Исаакиевского собора, Санкт-Петербург

Женщина умерла в 330 году либо в Константинополе, либо в Трире, где располагался ее дворец, либо в Палестине. Источники утверждают, что она «…окончила свою жизнь в присутствии, в глазах и в объятиях столь великого, служившего ей сына».