Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Доротея попросила позволить ей помолиться перед казнью, а когда закончила молитву, перед ней возник ангел в виде прекрасного юноши (очаровательного младенца в другом варианте) и подал на белоснежном полотне три яблока и три розы. Девушка велела отправить дар небес Феофилу, добавив, что встретит его в райском саду. После чего ее казнили, отрубив голову мечом (по другой версии, сожгли заживо в стоге сена).

Получив благодатные дары из райского сада, Феофил устыдился собственного неверия, поскольку события происходили в феврале, когда еще не цветут розы и не созревают яблоки, раскаялся и также обратился в христианство. Он повторил судьбу Доротеи, его пытали, а затем отрубили голову.

Неизвестный мастер из Тироля. Св. Доротея. Фрагмент алтарной композиции. Ок. 1470–1480. Вена

Святая обычно изображается с корзиной или блюдом, где находятся три розы и три яблока, ее главный отличительный атрибут. Иногда она держит за руку младенца ангельского вида, несущего корзину или преподносящего ее Богоматери или Христу. Также Доротею писали с венком или гирляндами роз, которые могут держать над ее головой парящие ангелы. Иногда ее колени покрывает ткань с цветами.

Также художники представляли сцену казни, когда Доротея стоит на коленях на эшафоте перед палачом или же привязана к стогу сена, который вот-вот подожгут. Ее очень любили рисовать художники Северной Европы в эпоху Ренессанса. В частности, образы святой представлены в творчестве Ханса Бальдунга Грина, Лукаса Кранаха старшего и Маттиаса Грюневальда.

Люция Сиракузская

Анкета

Годы жизни: 283–304 гг.

Место рождения: Сиракузы (Сицилия)

Место смерти: Сиракузы (Сицилия)

Статус: святая и священномученица

Атрибуты: глаза, книга, масляная лампа, меч, пальмовая ветвь

Люция, дева-мученица из Сиракуз на Сицилии, одна из тех святых, которые безо всяких оговорок были реальными историческими персонажами. Имя ее восходит к латинскому lux, lucis — «свет», имеет значение «путь света». Отсюда, вероятно, и взялись изображения светильников, являющихся хорошо узнаваемыми символами святой.

Люция жила на рубеже III и IV веков в эпоху правления императора Диоклетиана. Она была дочерью богатого и знатного жителя Сиракуз, но отец ее ушел из жизни рано, и девочка осталась с матерью Евтихией, чье воспитание было истинно христианским.

Дочь была трогательно привязана к женщине, и самой главной трагедией для нее стала тяжелая болезнь, поразившая Евтихию. Согласно преданию, это были «неизлечимые истечения кровей». Как часто бывает, врачи оказались бессильны. Тогда Люция посоветовала матери совершить молитву у гробницы святой Агаты в Катании. Ночью после молитвы девочке приснилась святая Агата в окружении ангелов, сказавшая ей: «Сестра моя Луция; дева, посвященная Богу, зачем ты просишь у меня о том, что сама можешь дать своей матери? Ведь она уже исцелилась по вере твоей».

Якобелло дель Фьоре. Св. Люция и ее мать у гробницы св. Агаты. 1410. Музей Чивико, Ферма

Сцену молитвы Люции и Евтихии у гробницы святой Агаты представил, например, мастер венецианской школы Раннего Возрождения Якобелло дель Фьоре.

На следующий день Люция объявила матери, что та исцелилась. Поэтому девушка отказалась выходить замуж, решила принять обет целомудрия и распродать все приданное, чтобы раздать деньги нуждающимся.

Жених девушки был не слишком доволен тем, что невеста осталась без приданого и вообще ему отказала. Люция же сочла, что возлюбленный слишком докучает ей, восхищаясь внешней красотой, а особенно красотой глаз, совершенно не интересуясь душой и глубиной внутреннего мира. В жизнеописаниях часто встречается легенда, согласно которой девушка выковыряла у себя глаза и послала их кавалеру, дабы указать ему на ошибку. Именно отсюда, вероятно, и идет распространенная традиция изображать святую Люцию держащей блюдо, на котором лежат ее глаза.

Судя по всему, молодой человек был шокирован настолько, что сообщил «куда следует» о том, что его невеста — христианка. Дело вел некий судья Пасхазий, обвинивший Люцию в нарушении законов Римской империи, отказе принести жертву языческим богам и в растрате имущества. На это девушка решительно ответила: «Свое имущество я сохранила и никогда не знала растлителей тела и духа… Растлители духа — это вы, соблазняющие души отречься от их Создателя. Растлители тела воистину те, кто предпочитает плотские наслаждения трапезам вечности».

Сцену, когда дева предстает перед судьями и возражает им, запечатлел Лоренцо Лотто, выполнивший ее в качестве алтарного образа часовни Сан-Флориано братства святой Люции в городе Ези. Под основной панелью художник разместил пределлу, где нарисовал еще несколько эпизодов из жизнеописания святой.