Читаем Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых полностью

Отцом Кристины был патриций из рода Анников по имени Урбан, как сказано в ее житии, убежденный и глубоко верующий язычник. Тем не менее девочка получила имя Кристина, которое значит «христианка», а точнее, «принадлежащая Христу». Возможно, ее мать тайно сочувствовала христианам и потому настояла на этом имени.

Урбан решил воспитать будущую языческую жрицу. Для этого следовало соблюсти два условия: во-первых, она должна была вырасти чистой и невинной, а во-вторых, стать убежденной язычницей. Поэтому Урбан устроил в доме небольшой языческий храм и запер там дочь на долгие годы.

Кристина провела детство в полной изоляции, и единственным ее развлечением была молитва и размышления о вере. Сначала она честно обращалась к языческим богам, но к 11 годам что-то изменилось. В какой-то момент Кристина словно прозрела, открыв для себя веру в Единого Бога, истинного и могущественного в отличие от золотых и серебряных идолов, окружавших ее с детства.

Обычно такие прозрения не происходят сами по себе, и чаще всего проводниками веры для неокрепших юных душ оказывается либо кто-то из близких, тайно исповедующих христианство, либо какой-то наставник, вхожий в дом. Кристина жила в изоляции, так что, согласно жизнеописанию, в лоно христианства девочку привел ангел, начавший посещать ее в заключении, скрашивать одиночество и наставлять. Он же возвестил, что за «Единого в Троице Бога» та «будет истязуема от трех мучителей».


Круг Массимо Станционе. Св. Кристина раздает золотых идолов своего отца бедным. Первая половина XVII в. Национальный музей, Варшава


Кристина, не желая больше обитать среди языческих идолов, начала их разбивать, а куски драгоценных металлов выбрасывать в окно. По другой версии, в порыве гнева, направленного против ложных богов, она сразу же выбросила идолов. Возможно также, что она просто раздала золотые и серебряные статуэтки бедным. Этот эпизод является одним из самых популярных сюжетов в живописи.

Однажды отец решил проведать дочь и, обнаружив, что Кристина стала убежденной христианкой, а драгоценные статуэтки раздала или выбросила, пришел в ярость. Без лишних разговоров он изрубил мечом всех ее рабынь и служанок за то, что недосмотрели, а девушку подверг различным мукам. Ее сначала секли прутьями и бичами, а потом связали и бросили в темницу.


Карло Дольчи. Св. Кристина. Кедлстон-холл, Дербишир


Туда пришла мать Кристины и стала уговаривать дочь отречься от Христа, подчиниться отцу и вернуться в лоно семьи. На что та ответила: «Не называй меня твоею дочерью. Разве не знаешь ты, что я ношу имя Христово, какого имени не сподобился никто из нашего рода? По имени и по делам я уж не вашего рода, а Христова; я стала родственницею Христа — Царя небесного, я Его раба и дочь; Он мне отец, мать и Господь!»

Женщина, заливаясь слезами, отправилась восвояси, а Кристина осталась в темнице. Там ей опять явился знакомый ангел и утешил, укрепив решимость перенести жестокие испытания во имя веры. На следующий день был устроен судебный процесс, и ее отец принял на себя роль судьи. Ему дева тоже сказала, что не желает иметь с ним ничего общего и что у нее теперь другая семья и другой отец — Господь.

Урбан разгневался так сильно, что придумал для непокорной дочери целую серию экзотических пыток. Кристину привязали к столбу виселицы и рвали раскаленными крючьями, пока не показались голые кости, а ее плоть не начала отставать от костей и не упала на землю. Когда ее отпустили, она подняла куски с земли и бросила в лицо отцу со словами: «Ешь мясо твоей дочери!»

После чего Урбан разъярился еще больше и повелел привязать Кристину к железному колесу, разжечь под ней огонь и поливать тело горячим маслом, поджаривая, словно мясо. Все думали, что после этого девушка не выживет, но Господь послал на помощь ангелов, которые, оставаясь невидимыми, облегчали ее страдания. Более того, когда огонь разгорелся особенно сильно, пламя вырвалось из костра и сожгло целую тысячу зрителей-язычников, пришедших посмотреть на казнь.

Кристину снова бросили в темницу, где она молилась, и благодаря молитве явился ангел Господень, исцелил ее раны, дал пищу и укрепил дух перед грядущими испытаниями.

На следующее утро Урбан велел посадить Кристину в лодку, вывезти на середину Больсанского озера, привязать ей на шею жернов (якорь или камень) и бросить в воду. Каково же было изумление мужчины, когда он увидел, что камень сам собой отвязался с шеи девушки.

Попытка утопить Кристину стала ключевым моментом в ее жизнеописании и определила иконографию, поскольку наиболее часто святую изображают именно с жерновом или якорем — самыми узнаваемыми атрибутами.

Кристина, погрузившись в озеро, приняла святое крещение, чего так жаждала, затем поднялась на поверхность воды и, пройдя по волнам, как посуху, вышла на берег. Отец решил, что она колдунья, и повелел на следующий день казнить девушку, отрубив голову мечом. Однако ночь он не пережил, и на утро Урбана нашли мертвым.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука