Читаем Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых полностью

В тот момент по молитве Франциски снова случилось чудо. Повинуясь распоряжению неаполитанских властей, она отправилась вместе с сыном на Капитолийский холм. Там женщина вошла в базилику Санта-Мария-ин-Арачели и в молитве вверила жизнь сына Пресвятой Богородице. Когда Франциска отвела его в назначенное место, солдаты попытались посадить мальчика на лошадь. Однако та отказалась сдвинуться с места даже после избиения кнутом. Солдаты увидели в этом руку Божию и вернули мальчика матери.


Орацио Джентилески. Видение св. Франциски Римской. 1620. Национальная галерея Марке, Урбино


В следующем году в Рим пришла эпидемия чумы, унесшая жизни двоих младших детей Франциски. Она перефразировала слова Иова: «Господь дал их мне, Господь забрал их у меня; благословенно Его Святое Имя», и продолжила помогать бедным, раздавая им еду и одежду, и ухаживать за больными в госпитале святой Цецилии. Кроме того, женщина лично ездила в повозке по окрестностям Рима, собирала хворост и целебные травы для госпиталя. Это было очень опасным занятием, поскольку Вечный город лежал тогда в руинах, а вокруг него рыскали волки. Свидетели утверждали, что для того, чтобы исцелить больных, Франциске не требовались никакие целебные снадобья, а было достаточно одной молитвы. Всего было описано около 60 таких случаев исцеления.

Лоренцо де Понциани смог возвратиться в Рим лишь после изгнания короля Владислава. К счастью, ему удалось вернуть семейное имущество и восстановить родовой дворец. Тогда Франциска убедила его воздерживаться от супружеских отношений.

В то же время у нее начались видения. Во время молитвы женщина часто впадала в состояние экстаза и наблюдала различные сцены с участием святых, Богоматери и Иисуса. Она даже воочию узрела своего ангела-хранителя, посетила рай и ад, а также предсказала скорое окончание Великого западного раскола.


Никола Пуссен. Видение Св. Франциски Римской с возвещением об окончании чумы. 1657, Лувр, Париж


15 августа 1425 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, Франциска основала Братство облаток при церкви Санта-Мария-Нова под духовным покровительством ордена оливетанцев, куда принимали благочестивых женщин, не желавших или не имевших возможности связать себя монашескими обетами, но готовых вести жизнь христианских подвижниц. В общину вошли девять знатных римских женщин, положив начало Конгрегации бенедиктинок-облаток, одобренной папой Евгением IV в 1433 году. В 1425–1433 годах облатки жили в собственных домах. В 1433 году приобрели здание в районе Кампителли на склоне Капитолия, и незамужние или вдовые женщины переехали в монастырь Тор-де-Спекки.

Франциска столь ревностно предавалась молитвенным практикам, соблюдению церковных обрядов, особо строгих постов и умерщвлению плоти, что ее духовник Джованни Маттиотти, настоятель церкви Санта-Мария-ин-Трастевере, был вынужден сдерживать ее.

После смерти мужа в 1436 году Франциска немедленно переехала в Дом облаток в Тор-де-Спекки. Там она соблюдала аскезу, питалась лишь овощами и чистой водой, носила власяницу и применяла дисциплины (то есть занималась самобичеванием). Женщина смиренно выполняла самые грязные работы и щедро раздавала милостыню.

Она умерла 9 марта 1440 года со словами «Небеса открываются, ангелы спускаются, архангел выполнил свою задачу, он стоит передо мной и манит меня следовать за собой».

Образ Франциски Римской был очень популярным в творчестве художников эпохи Ренессанса и барокко. Обычно святую изображают в скромном одеянии с белым покрывалом на голове, похожим на монашеские одежды оливетанки.

Наиболее системно жизнеописание Франциски представлено в росписях монастыря Тор-де-Спекки, выполненных Антониаццо Романо. На фресках запечатлены чудеса, сотворенные святой, в частности чудо с зерном, совершенное ею еще при жизни свекра, и исцеления больных во время эпидемии чумы. Она может коленопреклоненно молиться рядом с умирающими и уже скончавшимися от чумы, а также возвещать окончание эпидемии. При этом ее рисуют либо с целыми стрелами, с которыми ассоциировалось распространение болезни, либо со сломанными, обозначающими победу над заразой.

На картинах святую Франциску часто сопровождают ангелы, являвшиеся ей в видениях. Ангел может держать перед ней раскрытую книгу, где написано: «Tenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me» (то есть «Ты держишь меня за правую руку, Ты руководишь мною советом Твоим, и потом примешь меня в Славу» (Пс. 73, 23–24)).

Иногда Франциска держит на руках Младенца Иисуса, поскольку в одном из ее мистических опытов она сначала наблюдала Богоматерь с Младенцем, а затем с позволения Девы Марии приняла Его на руки. Также на картинах может присутствовать и облатка, указывая на название основанной Франциской Конгрегации бенедектинок-облаток.

Тереза Авильская

Анкета

Годы жизни: 1515–1582 гг.

Место рождения: Авила (Испания)

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука